城市建筑
城市建築
성시건축
URBANISM AND ARCHITECTURE
2012年
12期
32-33
,共2页
当代中国%文化传承%中国文化%古建筑%诗词歌赋%种族主义%中华民族%饮食习惯
噹代中國%文化傳承%中國文化%古建築%詩詞歌賦%種族主義%中華民族%飲食習慣
당대중국%문화전승%중국문화%고건축%시사가부%충족주의%중화민족%음식습관
“王澍的建筑以其强烈的文化传承感及回归传统而著称”.这是普利兹克建筑奖评委会对2012:l~E获奖者王澍的描述.让人不由自主地思考什么是“文化传承感”以及“回归传统“。是对中国文化和传统的传承和回归,还是可进一步理解为关于中国性的回溯。演绎7人们提到中国文化和传统.最容易联想到的是琴棋书画、诗词歌赋、文物、古建筑、儒释道以及诸多民俗…··近百年来社会的巨大变迁使这些文化和许多传统已经消失或衰落。从种族主义,(racialism)的角度讲.文化与传统衰减的结果是民族性的衰减体现.这是有着悠久文明历史的中华民族不愿看到的.也正极力遏制的。唐人街的存在便是证明生活在其他国家或地区的华人,聚集生活并修建唐人街.以维护本族在陌生环境中的族群利益.保持原有的传统和文化以彰显并延续民族性.例如传统节日及相关民俗的传承、语言和饮食习惯的保留等。中国本土近年来对文化和传统的关注亦日益增多.如在多地兴办的国学堂.着汉服上课.教授诗书礼仪.虽然课程与一般教育机构大相迳庭.却日渐蓬勃.可见一种趋势——借保留传统来传承文化。
“王澍的建築以其彊烈的文化傳承感及迴歸傳統而著稱”.這是普利玆剋建築獎評委會對2012:l~E穫獎者王澍的描述.讓人不由自主地思攷什麽是“文化傳承感”以及“迴歸傳統“。是對中國文化和傳統的傳承和迴歸,還是可進一步理解為關于中國性的迴溯。縯繹7人們提到中國文化和傳統.最容易聯想到的是琴棋書畫、詩詞歌賦、文物、古建築、儒釋道以及諸多民俗…··近百年來社會的巨大變遷使這些文化和許多傳統已經消失或衰落。從種族主義,(racialism)的角度講.文化與傳統衰減的結果是民族性的衰減體現.這是有著悠久文明歷史的中華民族不願看到的.也正極力遏製的。唐人街的存在便是證明生活在其他國傢或地區的華人,聚集生活併脩建唐人街.以維護本族在陌生環境中的族群利益.保持原有的傳統和文化以彰顯併延續民族性.例如傳統節日及相關民俗的傳承、語言和飲食習慣的保留等。中國本土近年來對文化和傳統的關註亦日益增多.如在多地興辦的國學堂.著漢服上課.教授詩書禮儀.雖然課程與一般教育機構大相逕庭.卻日漸蓬勃.可見一種趨勢——藉保留傳統來傳承文化。
“왕주적건축이기강렬적문화전승감급회귀전통이저칭”.저시보리자극건축장평위회대2012:l~E획장자왕주적묘술.양인불유자주지사고십요시“문화전승감”이급“회귀전통“。시대중국문화화전통적전승화회귀,환시가진일보리해위관우중국성적회소。연역7인문제도중국문화화전통.최용역련상도적시금기서화、시사가부、문물、고건축、유석도이급제다민속…··근백년래사회적거대변천사저사문화화허다전통이경소실혹쇠락。종충족주의,(racialism)적각도강.문화여전통쇠감적결과시민족성적쇠감체현.저시유착유구문명역사적중화민족불원간도적.야정겁력알제적。당인가적존재편시증명생활재기타국가혹지구적화인,취집생활병수건당인가.이유호본족재맥생배경중적족군이익.보지원유적전통화문화이창현병연속민족성.례여전통절일급상관민속적전승、어언화음식습관적보류등。중국본토근년래대문화화전통적관주역일익증다.여재다지흥판적국학당.착한복상과.교수시서례의.수연과정여일반교육궤구대상경정.각일점봉발.가견일충추세——차보류전통래전승문화。