青年与社会
青年與社會
청년여사회
YOUNG&WORLD
2013年
10期
186-186,187
,共2页
笔墨%扬州八怪%不拘绳墨%花鸟画
筆墨%颺州八怪%不拘繩墨%花鳥畫
필묵%양주팔괴%불구승묵%화조화
自隋唐以来,扬州逐渐成为中国的经济文化中心之一,其经济的繁荣以及巨商富贾的附庸风雅吸引了一大批的画家,逐渐形成一个派别-扬州画派。它以“三绝诗书画,一官归去来”的郑板桥声明最著,而郑板桥则十分推重自己同好友李鱓。究其原因,在开创八怪诗文书画的新风尚中,李鱓是当之无愧的先行者,他的“纵横驰骋,不拘绳墨而多得天趣的画风”比郑板桥更早得到了社会的认可。李鱓不但能画梅,能画竹,连茶壶、荸荠之类也画,他的作画题材相当广泛。通过对李鱓的笔墨特点以及创作思想的分析,表明主题“梦幻水墨魂可游,烟雨难锁寻仙踪”的绘画作品的不拘绳墨天骨开张的奇效以及他超常脱俗的思维模式,并以此来论述李鱓的绘画艺术风格。
自隋唐以來,颺州逐漸成為中國的經濟文化中心之一,其經濟的繁榮以及巨商富賈的附庸風雅吸引瞭一大批的畫傢,逐漸形成一箇派彆-颺州畫派。它以“三絕詩書畫,一官歸去來”的鄭闆橋聲明最著,而鄭闆橋則十分推重自己同好友李鱓。究其原因,在開創八怪詩文書畫的新風尚中,李鱓是噹之無愧的先行者,他的“縱橫馳騁,不拘繩墨而多得天趣的畫風”比鄭闆橋更早得到瞭社會的認可。李鱓不但能畫梅,能畫竹,連茶壺、荸薺之類也畫,他的作畫題材相噹廣汎。通過對李鱓的筆墨特點以及創作思想的分析,錶明主題“夢幻水墨魂可遊,煙雨難鎖尋仙蹤”的繪畫作品的不拘繩墨天骨開張的奇效以及他超常脫俗的思維模式,併以此來論述李鱓的繪畫藝術風格。
자수당이래,양주축점성위중국적경제문화중심지일,기경제적번영이급거상부가적부용풍아흡인료일대비적화가,축점형성일개파별-양주화파。타이“삼절시서화,일관귀거래”적정판교성명최저,이정판교칙십분추중자기동호우리선。구기원인,재개창팔괴시문서화적신풍상중,리선시당지무괴적선행자,타적“종횡치빙,불구승묵이다득천취적화풍”비정판교경조득도료사회적인가。리선불단능화매,능화죽,련다호、발제지류야화,타적작화제재상당엄범。통과대리선적필묵특점이급창작사상적분석,표명주제“몽환수묵혼가유,연우난쇄심선종”적회화작품적불구승묵천골개장적기효이급타초상탈속적사유모식,병이차래논술리선적회화예술풍격。