青年与社会
青年與社會
청년여사회
YOUNG&WORLD
2013年
11期
193-193
,共1页
书法%意象%转换
書法%意象%轉換
서법%의상%전환
魏晋时期，由于“玄学”的兴起，以前固有的儒学思想受到制约，之前的书法形态大都拘拟于篆隶碑刻，而且以单唯的“象”概之，但直到魏晋才真正将“意”提上书法艺术日程。旨在从美学思想中的“意”“象”二者出发，解读书法艺术由“象”到“意”的转换，正如《易·系辞上》云：“子曰，圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言”。
魏晉時期，由于“玄學”的興起，以前固有的儒學思想受到製約，之前的書法形態大都拘擬于篆隸碑刻，而且以單唯的“象”概之，但直到魏晉纔真正將“意”提上書法藝術日程。旨在從美學思想中的“意”“象”二者齣髮，解讀書法藝術由“象”到“意”的轉換，正如《易·繫辭上》雲：“子曰，聖人立象以儘意，設卦以儘情偽，繫辭焉以儘其言”。
위진시기，유우“현학”적흥기，이전고유적유학사상수도제약，지전적서법형태대도구의우전대비각，이차이단유적“상”개지，단직도위진재진정장“의”제상서법예술일정。지재종미학사상중적“의”“상”이자출발，해독서법예술유“상”도“의”적전환，정여《역·계사상》운：“자왈，골인립상이진의，설괘이진정위，계사언이진기언”。
