青年与社会
青年與社會
청년여사회
YOUNG&WORLD
2013年
18期
278-278
,共1页
袁宏道%“性灵说”%主体间性
袁宏道%“性靈說”%主體間性
원굉도%“성령설”%주체간성
主体间性美学思想认为存在是主体间性的，本真的存在必须消除主客对立，恢复世界与人的同一性。袁宏道的“性灵说”提倡独抒性灵，不拘格套，注重创作主体的内心与审美对象的交融和同一。文章运用“主体间性”美学理论分析袁宏道的“性灵说”的美学思想。
主體間性美學思想認為存在是主體間性的，本真的存在必鬚消除主客對立，恢複世界與人的同一性。袁宏道的“性靈說”提倡獨抒性靈，不拘格套，註重創作主體的內心與審美對象的交融和同一。文章運用“主體間性”美學理論分析袁宏道的“性靈說”的美學思想。
주체간성미학사상인위존재시주체간성적，본진적존재필수소제주객대립，회복세계여인적동일성。원굉도적“성령설”제창독서성령，불구격투，주중창작주체적내심여심미대상적교융화동일。문장운용“주체간성”미학이론분석원굉도적“성령설”적미학사상。
