教育教学论坛
教育教學論罈
교육교학론단
JIAOYU JIAOXUE LUNTAN
2013年
4期
180-181
,共2页
成仁%廉政%修德
成仁%廉政%脩德
성인%렴정%수덕
本文从“成仁”和“修德”两个层面论述了《论语》在当代廉政建设中的理论意义和现实意义及其不足之处.“成仁”是《论语》对于为政者道德标准的理想要求,“仁”的意义高于现实物质利益乃至生命,其不足是过于强调现实而忽视了人对彼岸世界的精神追求；“修德”是《论语》对于为政者的首要要求和不断完善的过程,其不足是重私德而轻公德.
本文從“成仁”和“脩德”兩箇層麵論述瞭《論語》在噹代廉政建設中的理論意義和現實意義及其不足之處.“成仁”是《論語》對于為政者道德標準的理想要求,“仁”的意義高于現實物質利益迺至生命,其不足是過于彊調現實而忽視瞭人對彼岸世界的精神追求；“脩德”是《論語》對于為政者的首要要求和不斷完善的過程,其不足是重私德而輕公德.
본문종“성인”화“수덕”량개층면논술료《론어》재당대렴정건설중적이론의의화현실의의급기불족지처.“성인”시《론어》대우위정자도덕표준적이상요구,“인”적의의고우현실물질이익내지생명,기불족시과우강조현실이홀시료인대피안세계적정신추구；“수덕”시《론어》대우위정자적수요요구화불단완선적과정,기불족시중사덕이경공덕.
