CAJ | 학술논문

潮州畲歌中反映劳动和妇女生活的内容占最大的比例,一些叙事、讽世、滑稽的歌谣收入在《潮歌》中.“斗畲歌”这种原始的娱乐形式,有着广泛的群众基础,家喻户晓,人人皆知；后来人们才缓慢地将这个活动变成一句口语,其实际含义,已发生了变化.“畲歌”这一民间歌谣的形式具鲜明的地方文化特色,是民间喜见乐闻的艺术形,曾被称为“岭南的翘楚”,它的形成和流传,具有十分古老漫长的历史；潮州歌谣吸收历代诗、经、乐、歌、谣的艺术精华,兼收并蓄,口语化、方言化、故事化、人民化,是具有很高研究价值的口头文学.无可否认,潮州方言歌有其不足之处,有其思想、时代局限性,有的歌词与青年所关心的生活有距离；而为了字音清晰(这是正确的)而容易忽视旋律性.此外,在配器的处理上也已不适应时代的潮流,但这些都是可以改进的,这也是方言歌求发展所必需解决的问题.作为地方一种艺术形式,方言歌是潮州人的歌,是潮州话的旋律化,理应受到潮州人的爱护.既然我们能传唱粤语歌曲、闽南语歌曲；既然潮州方言歌能多次参加全国性演出,那么,它也可以在其他地方传播,对此我们应当自信.
조주여가중반영노동화부녀생활적내용점최대적비례,일사서사、풍세、활계적가요수입재《조가》중.“두여가”저충원시적오악형식,유착엄범적군음기출,가유호효,인인개지；후래인문재완만지장저개활동변성일구구어,기실제함의,이발생료변화.“여가”저일민간가요적형식구선명적지방문화특색,시민간희견악문적예술형,증피칭위“령남적교초”,타적형성화류전,구유십분고로만장적역사；조주가요흡수역대시、경、악、가、요적예술정화,겸수병축,구어화、방언화、고사화、인민화,시구유흔고연구개치적구두문학.무가부인,조주방언가유기불족지처,유기사상、시대국한성,유적가사여청년소관심적생활유거리；이위료자음청석(저시정학적)이용역홀시선률성.차외,재배기적처리상야이불괄응시대적조류,단저사도시가이개진적,저야시방언가구발전소필수해결적문제.작위지방일충예술형식,방언가시조주인적가,시조주화적선률화,리응수도조주인적애호.기연아문능전창월어가곡、민남어가곡；기연조주방언가능다차삼가전국성연출,나요,타야가이재기타지방전파,대차아문응당자신.