CAJ | 학술논문

《百年孤独》二十世纪八十年代被引入中国时，其魔幻现实主义的写作手法曾令许多的中国作家感到被震撼和膜拜。而魔幻现实主义的根基是“来源于生活，而要高于生活”。是生活的捕捉与浓缩，同时也是生活的再现与升华，而作为乡土小说家的贾平凹，在他的家乡系列小说中，展示的是他家乡特有的乡土气息，有着与《百年孤独》在创作手法上的共性，而又带有各自地方浓厚的民族气息和历史底蕴。从两部作品的小窗口，浅谈东西方两种不同的民族意蕴和地域差异，从此深入的了解魔幻现实主义，了解我们的生活。在科技高速发展的今天，快餐文化日益扩散，“出于生活，而高于生活”的创作手法对我们具有指导性的重要意义，也是一个民族，一种文化得以延续的重要方式。
《백년고독》이십세기팔십년대피인입중국시，기마환현실주의적사작수법증령허다적중국작가감도피진감화막배。이마환현실주의적근기시“래원우생활，이요고우생활”。시생활적포착여농축，동시야시생활적재현여승화，이작위향토소설가적가평요，재타적가향계렬소설중，전시적시타가향특유적향토기식，유착여《백년고독》재창작수법상적공성，이우대유각자지방농후적민족기식화역사저온。종량부작품적소창구，천담동서방량충불동적민족의온화지역차이，종차심입적료해마환현실주의，료해아문적생활。재과기고속발전적금천，쾌찬문화일익확산，“출우생활，이고우생활”적창작수법대아문구유지도성적중요의의，야시일개민족，일충문화득이연속적중요방식。