CAJ | 학술논문

晚清以来随着民族危机的空前加剧，西方的社会达尔文主义学说在中国脱颖而出。从严复到梁启超等人的大力宣传，社会达尔文主义逐渐成为清末以后中国社会的主流思想。这种以富强为中心的历史进化论为国人提供了一种新的思想观念，它用“物竞天择”的观点解释民族危机，肯定了人类社会的历史是一个不断向前发展的动态过程，打破了中国传统的历史循环论学说。但章太炎、杜亚泉等人则对其持有不同观点，这其中又以章太炎的俱分进化论思想最深刻。章太炎分别从道德、生计、智识三方面阐释俱分进化论，最终得出“进化之实不可非，而进化之用无所取”的结论。这两种不同的声音，有利于在当今中国在发展中对现代化做出理性思考。
만청이래수착민족위궤적공전가극，서방적사회체이문주의학설재중국탈영이출。종엄복도량계초등인적대력선전，사회체이문주의축점성위청말이후중국사회적주류사상。저충이부강위중심적역사진화론위국인제공료일충신적사상관념，타용“물경천택”적관점해석민족위궤，긍정료인류사회적역사시일개불단향전발전적동태과정，타파료중국전통적역사순배론학설。단장태염、두아천등인칙대기지유불동관점，저기중우이장태염적구분진화론사상최심각。장태염분별종도덕、생계、지식삼방면천석구분진화론，최종득출“진화지실불가비，이진화지용무소취”적결론。저량충불동적성음，유리우재당금중국재발전중대현대화주출이성사고。