青年与社会
青年與社會
청년여사회
YOUNG&WORLD
2012年
7期
226-227
,共2页
马克思%卢卡奇%异化%物化
馬剋思%盧卡奇%異化%物化
마극사%로잡기%이화%물화
在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思把异化和劳动结合起来,揭示了资本主义社会分工的本质,批判了资本主义社会的私有制.而在《历史与阶级意识》一书中,卢卡奇在异化的意义上使用了“物化”这一概念.所不同的是,他侧重对整个资本主义社会的批判,而马克思则直接对异化劳动进行批判.更为重要的是二者在异化的扬弃上也存在很大的区别.
在《1844年經濟學哲學手稿》中,馬剋思把異化和勞動結閤起來,揭示瞭資本主義社會分工的本質,批判瞭資本主義社會的私有製.而在《歷史與階級意識》一書中,盧卡奇在異化的意義上使用瞭“物化”這一概唸.所不同的是,他側重對整箇資本主義社會的批判,而馬剋思則直接對異化勞動進行批判.更為重要的是二者在異化的颺棄上也存在很大的區彆.
재《1844년경제학철학수고》중,마극사파이화화노동결합기래,게시료자본주의사회분공적본질,비판료자본주의사회적사유제.이재《역사여계급의식》일서중,로잡기재이화적의의상사용료“물화”저일개념.소불동적시,타측중대정개자본주의사회적비판,이마극사칙직접대이화노동진행비판.경위중요적시이자재이화적양기상야존재흔대적구별.
