文教资料
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문교자료
DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2014年
33期
120-122
,共3页
《弟子规》%大学生%行为养成
《弟子規》%大學生%行為養成
《제자규》%대학생%행위양성
作为思想动机的道德观念要转化为相应的道德行为,还必须通过合适的行为方式才能实现。但是,由于当前大学生思想道德教育体系还不够完善,在德育过程中还普遍存在着“重道德观念灌输,轻道德行为养成”的倾向,由此造成当代大学生对待道德认知和践行上出现“知行不一”现象。《弟子规》以儒家经典《论语》中的“孝悌”“谨信”“泛爱众”“亲仁”“学文”为纲,理论体系完备,德育内容精炼,对青少年的日常行为规范做了全面而又具体的要求,对构建当代大学生思想道德体系具有重要的指导意义。
作為思想動機的道德觀唸要轉化為相應的道德行為,還必鬚通過閤適的行為方式纔能實現。但是,由于噹前大學生思想道德教育體繫還不夠完善,在德育過程中還普遍存在著“重道德觀唸灌輸,輕道德行為養成”的傾嚮,由此造成噹代大學生對待道德認知和踐行上齣現“知行不一”現象。《弟子規》以儒傢經典《論語》中的“孝悌”“謹信”“汎愛衆”“親仁”“學文”為綱,理論體繫完備,德育內容精煉,對青少年的日常行為規範做瞭全麵而又具體的要求,對構建噹代大學生思想道德體繫具有重要的指導意義。
작위사상동궤적도덕관념요전화위상응적도덕행위,환필수통과합괄적행위방식재능실현。단시,유우당전대학생사상도덕교육체계환불구완선,재덕육과정중환보편존재착“중도덕관념관수,경도덕행위양성”적경향,유차조성당대대학생대대도덕인지화천행상출현“지행불일”현상。《제자규》이유가경전《론어》중적“효제”“근신”“범애음”“친인”“학문”위강,이론체계완비,덕육내용정련,대청소년적일상행위규범주료전면이우구체적요구,대구건당대대학생사상도덕체계구유중요적지도의의。