法制与社会
法製與社會
법제여사회
LEGN SYSTEM AND SOCIETY
2015年
16期
281-282
,共2页
政治权术%政治道德%《君主论》%道德建设
政治權術%政治道德%《君主論》%道德建設
정치권술%정치도덕%《군주론》%도덕건설
权术和道德被认为是政治实践和政治理想两者间不可调和的矛盾.千百年来,思想家们致力于两者关系的研究与分析,大致形成了两大阵营,大多数人都崇德贬术,但也出现了因《君主论》所表达的政治权术思想而被标签为“罪恶的导师”的马基雅维利的“政治无道德”论,他提出“一位君主为了达到政治目的,就应该完全摒弃道德,利用权术,采取软硬兼施、背信弃义的手段双管齐下”.本文通过对马基雅维利“政治无道德”论的分析,提出了政治权术与政治道德的相互融合应根据内外环境的变化而变化,这将对处在转型时期的我国的政治道德建设具有良好的借鉴作用.
權術和道德被認為是政治實踐和政治理想兩者間不可調和的矛盾.韆百年來,思想傢們緻力于兩者關繫的研究與分析,大緻形成瞭兩大陣營,大多數人都崇德貶術,但也齣現瞭因《君主論》所錶達的政治權術思想而被標籤為“罪噁的導師”的馬基雅維利的“政治無道德”論,他提齣“一位君主為瞭達到政治目的,就應該完全摒棄道德,利用權術,採取軟硬兼施、揹信棄義的手段雙管齊下”.本文通過對馬基雅維利“政治無道德”論的分析,提齣瞭政治權術與政治道德的相互融閤應根據內外環境的變化而變化,這將對處在轉型時期的我國的政治道德建設具有良好的藉鑒作用.
권술화도덕피인위시정치실천화정치이상량자간불가조화적모순.천백년래,사상가문치력우량자관계적연구여분석,대치형성료량대진영,대다수인도숭덕폄술,단야출현료인《군주론》소표체적정치권술사상이피표첨위“죄악적도사”적마기아유리적“정치무도덕”론,타제출“일위군주위료체도정치목적,취응해완전병기도덕,이용권술,채취연경겸시、배신기의적수단쌍관제하”.본문통과대마기아유리“정치무도덕”론적분석,제출료정치권술여정치도덕적상호융합응근거내외배경적변화이변화,저장대처재전형시기적아국적정치도덕건설구유량호적차감작용.
