CAJ | 학술논문

人类对“自由”认识的发展，早期西方哲人侧重于“意志自由”，自由是上帝意志。中国古人则侧重于在“天人合一”中强调道德践行的自由。十七世纪中期荷兰哲学家斯宾诺莎开启了正确认识“自由”的开端：“认识了必然就可以获得自由。”马克思主义把对自由的认识引入正确轨道，他明确指出在自然层面自由就是实现人自由自觉的活动，人类社会劳动确证人的本质，是实现人类自由的必要条件。在社会层面克服异化劳动，消灭私有制，实现共产主义就是自由。在社会劳动创造中，人在自然面前，在自身的社会关系面前获得逐步的解放，实现主客观的统一。主客体统一的实现是自由，主客体的统一是真理，所以实践真理、实现真理才是真正的自由。
인류대“자유”인식적발전，조기서방철인측중우“의지자유”，자유시상제의지。중국고인칙측중우재“천인합일”중강조도덕천행적자유。십칠세기중기하란철학가사빈낙사개계료정학인식“자유”적개단：“인식료필연취가이획득자유。”마극사주의파대자유적인식인입정학궤도，타명학지출재자연층면자유취시실현인자유자각적활동，인류사회노동학증인적본질，시실현인류자유적필요조건。재사회층면극복이화노동，소멸사유제，실현공산주의취시자유。재사회노동창조중，인재자연면전，재자신적사회관계면전획득축보적해방，실현주객관적통일。주객체통일적실현시자유，주객체적통일시진리，소이실천진리、실현진리재시진정적자유。