哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2001年
5期
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自由是哲学的永恒主题 ,但英国自由主义者所追求的主要是法治的自由 ,启蒙时代的法国思想家追求的主要是政治自由 ,而谢林前后的德国哲学家主要是从思想或精神方面来理解自由。谢林认为 ,这些理解都有其部分的合理性 ,但只把握住了自由的现象 ,而没有把握住自由的根本。谢林认为 ,自由的根本只有从本原存在的行为中才可理解 ,就是说 ,只有本原的存在本身 ,才是自由本身。自由的哲学 ,必须通过对本原存在的建构来把握自由本身。本文试图通过追溯谢林通往存在本身的思想之路 ,来展示他对于自由问题的视野 ,并以此来回答谢林研究中一直令人困惑的前后期哲学的统一性问题。一、谢林的元哲学谢林哲学自始至终是开放的 ,对于哲学本身是什么 ,哲学最终要追求什么 ,他开始并没有作出明确的规定。对于我们现在所要追问的元哲学问题 ,谢林在其晚期的著作《启示哲学》中才作出明确的论述。从他的这些论述中 ,我们可以知道 ,把握本原的、神性的存在并以此来理解个体自由 ,是其哲学不变的主题。谢林从哲学的本义出发 ,认为哲学是爱智。他说 :“哲学名义上就已经包含着它本质上是一种意志活动 ,哲学叫做对智慧的爱和追求” (DiePhilosophiederOff...
自由是哲學的永恆主題 ,但英國自由主義者所追求的主要是法治的自由 ,啟矇時代的法國思想傢追求的主要是政治自由 ,而謝林前後的德國哲學傢主要是從思想或精神方麵來理解自由。謝林認為 ,這些理解都有其部分的閤理性 ,但隻把握住瞭自由的現象 ,而沒有把握住自由的根本。謝林認為 ,自由的根本隻有從本原存在的行為中纔可理解 ,就是說 ,隻有本原的存在本身 ,纔是自由本身。自由的哲學 ,必鬚通過對本原存在的建構來把握自由本身。本文試圖通過追溯謝林通往存在本身的思想之路 ,來展示他對于自由問題的視野 ,併以此來迴答謝林研究中一直令人睏惑的前後期哲學的統一性問題。一、謝林的元哲學謝林哲學自始至終是開放的 ,對于哲學本身是什麽 ,哲學最終要追求什麽 ,他開始併沒有作齣明確的規定。對于我們現在所要追問的元哲學問題 ,謝林在其晚期的著作《啟示哲學》中纔作齣明確的論述。從他的這些論述中 ,我們可以知道 ,把握本原的、神性的存在併以此來理解箇體自由 ,是其哲學不變的主題。謝林從哲學的本義齣髮 ,認為哲學是愛智。他說 :“哲學名義上就已經包含著它本質上是一種意誌活動 ,哲學叫做對智慧的愛和追求” (DiePhilosophiederOff...
자유시철학적영항주제 ,단영국자유주의자소추구적주요시법치적자유 ,계몽시대적법국사상가추구적주요시정치자유 ,이사림전후적덕국철학가주요시종사상혹정신방면래리해자유。사림인위 ,저사리해도유기부분적합이성 ,단지파악주료자유적현상 ,이몰유파악주자유적근본。사림인위 ,자유적근본지유종본원존재적행위중재가리해 ,취시설 ,지유본원적존재본신 ,재시자유본신。자유적철학 ,필수통과대본원존재적건구래파악자유본신。본문시도통과추소사림통왕존재본신적사상지로 ,래전시타대우자유문제적시야 ,병이차래회답사림연구중일직령인곤혹적전후기철학적통일성문제。일、사림적원철학사림철학자시지종시개방적 ,대우철학본신시십요 ,철학최종요추구십요 ,타개시병몰유작출명학적규정。대우아문현재소요추문적원철학문제 ,사림재기만기적저작《계시철학》중재작출명학적논술。종타적저사논술중 ,아문가이지도 ,파악본원적、신성적존재병이차래리해개체자유 ,시기철학불변적주제。사림종철학적본의출발 ,인위철학시애지。타설 :“철학명의상취이경포함착타본질상시일충의지활동 ,철학규주대지혜적애화추구” (DiePhilosophiederOff...