哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1986年
12期
42~49
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玄学思想;王弼;《周易》;《老子》;解释;何晏;本体论;汉人;以无为本;贵无论
玄學思想;王弼;《週易》;《老子》;解釋;何晏;本體論;漢人;以無為本;貴無論
현학사상;왕필;《주역》;《노자》;해석;하안;본체론;한인;이무위본;귀무론
<正> 贵无论玄学所依据的经典主要是《周易》和《老子》。何晏、王弼都是通过重新解释这两部经典来阐发自己的以本体论为特征的玄学思想的。但是何晏只是提山了某些重要的玄学论点,而王弼则成功地建立了一个完整的体系。究其原因,是由于何晏在解释经典的方法上存在着缺陷,而王弼在《周易略例》和《老子指略》中则对方法问题进行了深入的研究,突破汉人樊篱,找到了一个按照新的时代需要全面解释这两部经典的方法。
<正> 貴無論玄學所依據的經典主要是《週易》和《老子》。何晏、王弼都是通過重新解釋這兩部經典來闡髮自己的以本體論為特徵的玄學思想的。但是何晏隻是提山瞭某些重要的玄學論點,而王弼則成功地建立瞭一箇完整的體繫。究其原因,是由于何晏在解釋經典的方法上存在著缺陷,而王弼在《週易略例》和《老子指略》中則對方法問題進行瞭深入的研究,突破漢人樊籬,找到瞭一箇按照新的時代需要全麵解釋這兩部經典的方法。
<정> 귀무론현학소의거적경전주요시《주역》화《노자》。하안、왕필도시통과중신해석저량부경전래천발자기적이본체론위특정적현학사상적。단시하안지시제산료모사중요적현학론점,이왕필칙성공지건립료일개완정적체계。구기원인,시유우하안재해석경전적방법상존재착결함,이왕필재《주역략례》화《노자지략》중칙대방법문제진행료심입적연구,돌파한인번리,조도료일개안조신적시대수요전면해석저량부경전적방법。
