哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1986年
3期
55~63
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宋明哲学;中国思想史;明代中期;反礼教;表示反对;重要问题;理学;禁欲主义;王夫之;存理去欲
宋明哲學;中國思想史;明代中期;反禮教;錶示反對;重要問題;理學;禁欲主義;王伕之;存理去欲
송명철학;중국사상사;명대중기;반례교;표시반대;중요문제;이학;금욕주의;왕부지;존리거욕
<正> 天理、人欲的对立,是中国思想史中一个重要问题。宋明以来,“存天理,去人欲”说,是理学各派的共同主张。明代中期后,有不少学者,对此说表示反对;到了“五四”时期,在反礼教的浪潮中,予以猛烈的抨击。“存天理,去人欲”说在社会上所产生的弊害,已是尽人皆知的事实了。
<正> 天理、人欲的對立,是中國思想史中一箇重要問題。宋明以來,“存天理,去人欲”說,是理學各派的共同主張。明代中期後,有不少學者,對此說錶示反對;到瞭“五四”時期,在反禮教的浪潮中,予以猛烈的抨擊。“存天理,去人欲”說在社會上所產生的弊害,已是儘人皆知的事實瞭。
<정> 천리、인욕적대립,시중국사상사중일개중요문제。송명이래,“존천리,거인욕”설,시이학각파적공동주장。명대중기후,유불소학자,대차설표시반대;도료“오사”시기,재반례교적랑조중,여이맹렬적평격。“존천리,거인욕”설재사회상소산생적폐해,이시진인개지적사실료。
