哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1981年
12期
48~62
,共null页
矛盾律 排中律 亚里士多德 联系词 德论 词的意义 谓词 “是” 语义 相矛盾
矛盾律 排中律 亞裏士多德 聯繫詞 德論 詞的意義 謂詞 “是” 語義 相矛盾
모순률 배중률 아리사다덕 련계사 덕론 사적의의 위사 “시” 어의 상모순
<正> (4) 语义方面的论证 语义方面的论证提要: 亚里士多德根据语言有确定的意义,来证明事物不能既是如此又不如此,来证明两个互相矛盾的命题(或判断)不能都是真的也不能都是假的。 一个语句中的联系词“是”与“不是”,谓词如“人”与“非人”,联系词与谓词联合起来,如“是人”、“不是人”、“是非人”,都各有确定的意义。根据这些语词的意义与定义,我们就不
<正> (4) 語義方麵的論證 語義方麵的論證提要: 亞裏士多德根據語言有確定的意義,來證明事物不能既是如此又不如此,來證明兩箇互相矛盾的命題(或判斷)不能都是真的也不能都是假的。 一箇語句中的聯繫詞“是”與“不是”,謂詞如“人”與“非人”,聯繫詞與謂詞聯閤起來,如“是人”、“不是人”、“是非人”,都各有確定的意義。根據這些語詞的意義與定義,我們就不
<정> (4) 어의방면적론증 어의방면적론증제요: 아리사다덕근거어언유학정적의의,래증명사물불능기시여차우불여차,래증명량개호상모순적명제(혹판단)불능도시진적야불능도시가적。 일개어구중적련계사“시”여“불시”,위사여“인”여“비인”,련계사여위사연합기래,여“시인”、“불시인”、“시비인”,도각유학정적의의。근거저사어사적의의여정의,아문취불
