哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1955年
1期
24~43
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杜威 唯心 詹姆士 唯物 思想方法 改造作用 格言 外部世界 宗教信仰 自然
杜威 唯心 詹姆士 唯物 思想方法 改造作用 格言 外部世界 宗教信仰 自然
두위 유심 첨모사 유물 사상방법 개조작용 격언 외부세계 종교신앙 자연
<正> 一、實用主義是不是僅僅是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問題? 實用主義者曾經自己宣稱,實用主義乃是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問题,並且認為實用主義這個“特點”乃是“哲學的光復”?杜威寫道:“如果哲學不弄那些‘哲學家的問題’了,如果哲學變成解决‘人的問題’的哲學方法了,那時候便是哲學光復的日子到了??“創造的智慧”)為了這一點,胡適曾把杜威極度颂揚
<正> 一、實用主義是不是僅僅是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問題? 實用主義者曾經自己宣稱,實用主義迺是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問題,並且認為實用主義這個“特點”迺是“哲學的光復”?杜威寫道:“如果哲學不弄那些‘哲學傢的問題’瞭,如果哲學變成解決‘人的問題’的哲學方法瞭,那時候便是哲學光復的日子到瞭??“創造的智慧”)為瞭這一點,鬍適曾把杜威極度頌揚
<정> 일、실용주의시불시근근시일종사상방법,이병불관섭도세계관적근본문제? 실용주의자증경자기선칭,실용주의내시일종사상방법,이병불관섭도세계관적근본문제,병차인위실용주의저개“특점”내시“철학적광복”?두위사도:“여과철학불롱나사‘철학가적문제’료,여과철학변성해결‘인적문제’적철학방법료,나시후편시철학광복적일자도료??“창조적지혜”)위료저일점,호적증파두위극도송양
