CAJ | 학술논문

<正> 看了鄧水夷与呂世骧二同志对於我的“张横渠的哲学”一文所提的意见,深深感到自由討論的必要。我相信,任何問题經过自由討論,一定会逐漸达到满意的解决。鄧、呂二同志所提出的意见主要是环繞着两個問題:第一,張載的哲学是唯物論还是唯心論?第二,张载的倫理政治学說中有沒有進步的因素?现在分別加以解答。一“氣”是唯物論的範疇还是唯心論的範疇? 鄧水夷同志認為“张載对世界的解釋是唯心的”。呂世骧同志認为‘张横渠的哲学是徹头徹尾的唯心論”。这裏牵涉到张横渠所謂“氣”应該如何解釋的問題,更牵涉到“唯物論”与唯物論所謂“物”应該如何解釋的問題。
<정> 간료등수이여려세양이동지대어아적“장횡거적철학”일문소제적의견,심심감도자유토론적필요。아상신,임하문제경과자유토론,일정회축점체도만의적해결。등、려이동지소제출적의견주요시배요착량개문제:제일,장재적철학시유물론환시유심론?제이,장재적륜리정치학설중유몰유진보적인소?현재분별가이해답。일“기”시유물론적범주환시유심론적범주? 등수이동지인위“장재대세계적해석시유심적”。려세양동지인위‘장횡거적철학시철두철미적유심론”。저리견섭도장횡거소위“기”응해여하해석적문제,경견섭도“유물론”여유물론소위“물”응해여하해석적문제。