哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1978年
6期
40~42
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佛教信仰 杜甫 禅宗信徒 北宗禅 武则天 受到控制 文人学士 开元中 统治阶级 新的发展
彿教信仰 杜甫 禪宗信徒 北宗禪 武則天 受到控製 文人學士 開元中 統治階級 新的髮展
불교신앙 두보 선종신도 북종선 무칙천 수도공제 문인학사 개원중 통치계급 신적발전
<正> 唐代,佛教有了一种新的发展,这就是禅宗的兴起。此宗在山林聚徒有时数以千计,引起了统治阶级的注意,因之它很快就受到控制和利用。先是武则天迎请北宗禅师神秀,尊为帝师;接着,中、睿二宗又崇拜神秀的门徒普寂、义福;其后上行下效,地主官僚、文人学士问信禅成风。开元中,汲汲于功名的布衣杜甫随逐潮流也就成了禅宗信徒。这在他晚年所作的《秋日夔府咏怀》长律里,有很明白的追述。他说:
<正> 唐代,彿教有瞭一種新的髮展,這就是禪宗的興起。此宗在山林聚徒有時數以韆計,引起瞭統治階級的註意,因之它很快就受到控製和利用。先是武則天迎請北宗禪師神秀,尊為帝師;接著,中、睿二宗又崇拜神秀的門徒普寂、義福;其後上行下效,地主官僚、文人學士問信禪成風。開元中,伋伋于功名的佈衣杜甫隨逐潮流也就成瞭禪宗信徒。這在他晚年所作的《鞦日夔府詠懷》長律裏,有很明白的追述。他說:
<정> 당대,불교유료일충신적발전,저취시선종적흥기。차종재산림취도유시수이천계,인기료통치계급적주의,인지타흔쾌취수도공제화이용。선시무칙천영청북종선사신수,존위제사;접착,중、예이종우숭배신수적문도보적、의복;기후상행하효,지주관료、문인학사문신선성풍。개원중,급급우공명적포의두보수축조류야취성료선종신도。저재타만년소작적《추일기부영부》장률리,유흔명백적추술。타설:
