哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1964年
4期
41~62
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任继愈 哲学思想 唯心主义者 作意 相分 哲学研究 客观世界 现实世界 非物质性 所生
任繼愈 哲學思想 唯心主義者 作意 相分 哲學研究 客觀世界 現實世界 非物質性 所生
임계유 철학사상 유심주의자 작의 상분 철학연구 객관세계 현실세계 비물질성 소생
<正> 《哲学研究》1962年第2期发表了任继愈同志的《法相宗哲学思想略論》,我由于过去曾有一段时間研究佛书,对此特别感到兴趣,反复看了几遍。旣有启发,同时也觉得有些讲法“异乎吾所聞”,并不就是法相宗固有的观点或含义,有些更是明显的事实错誤。现在将我的愚見写出,跟任继愈同志商榷。一有关“百法”和五种分类的解释《略論》一文在第(三)(四)(五)节里对法相唯識宗学說作了概要的叙述,首先提出“百法”,无可非議。但断定“他們在《俱舍論》的七十五法的基础上分为百法。”把“百法”說成是由《俱舍》的七十五法发展而成
<正> 《哲學研究》1962年第2期髮錶瞭任繼愈同誌的《法相宗哲學思想略論》,我由于過去曾有一段時間研究彿書,對此特彆感到興趣,反複看瞭幾遍。旣有啟髮,同時也覺得有些講法“異乎吾所聞”,併不就是法相宗固有的觀點或含義,有些更是明顯的事實錯誤。現在將我的愚見寫齣,跟任繼愈同誌商榷。一有關“百法”和五種分類的解釋《略論》一文在第(三)(四)(五)節裏對法相唯識宗學說作瞭概要的敘述,首先提齣“百法”,無可非議。但斷定“他們在《俱捨論》的七十五法的基礎上分為百法。”把“百法”說成是由《俱捨》的七十五法髮展而成
<정> 《철학연구》1962년제2기발표료임계유동지적《법상종철학사상략론》,아유우과거증유일단시간연구불서,대차특별감도흥취,반복간료궤편。기유계발,동시야각득유사강법“이호오소문”,병불취시법상종고유적관점혹함의,유사경시명현적사실착오。현재장아적우견사출,근임계유동지상각。일유관“백법”화오충분류적해석《략론》일문재제(삼)(사)(오)절리대법상유식종학설작료개요적서술,수선제출“백법”,무가비의。단단정“타문재《구사론》적칠십오법적기출상분위백법。”파“백법”설성시유《구사》적칠십오법발전이성
