哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1962年
1期
38~53
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逻辑思想 亚里士多德 公孙龙 思想方法 思想体系 中国古代逻辑 共同原则 政治伦理思想 墨辩学 基本内容
邏輯思想 亞裏士多德 公孫龍 思想方法 思想體繫 中國古代邏輯 共同原則 政治倫理思想 墨辯學 基本內容
라집사상 아리사다덕 공손룡 사상방법 사상체계 중국고대라집 공동원칙 정치윤리사상 묵변학 기본내용
<正> 先秦的逻辑思想,具有古代逻辑先进的思想特征。由于形式上与传统的西方逻辑结构不相同,所以在思维形式的共同原则之下,突出地形成了自己民族语言表述的特殊方式。同时,更由于我们古代文化科学不同的历史经验,特别是社会生产斗争中反映的政治伦理思想,促使它在整个“名言”的思维对象上,有了极为广泛而多样的综合性内容。因此,从纯形式逻辑的角度来看,先秦逻辑思想的体系,基本上是古代中国独立创造的一个逻辑体系。这种体系的内容,除了结合自己民族语言特征,提出逻辑基本形式原理的解析外,主要任务是作为当时政治伦理的正名和实际政治斗争的名辩工具而提出的。截至战国末年的时候,代表中国古代逻辑的思想体系,即已在后期墨辩学者和荀子正名论的科学理论基础上形成了。但是春秋至战国之际,在许多名辩思想学说中,先后
<正> 先秦的邏輯思想,具有古代邏輯先進的思想特徵。由于形式上與傳統的西方邏輯結構不相同,所以在思維形式的共同原則之下,突齣地形成瞭自己民族語言錶述的特殊方式。同時,更由于我們古代文化科學不同的歷史經驗,特彆是社會生產鬥爭中反映的政治倫理思想,促使它在整箇“名言”的思維對象上,有瞭極為廣汎而多樣的綜閤性內容。因此,從純形式邏輯的角度來看,先秦邏輯思想的體繫,基本上是古代中國獨立創造的一箇邏輯體繫。這種體繫的內容,除瞭結閤自己民族語言特徵,提齣邏輯基本形式原理的解析外,主要任務是作為噹時政治倫理的正名和實際政治鬥爭的名辯工具而提齣的。截至戰國末年的時候,代錶中國古代邏輯的思想體繫,即已在後期墨辯學者和荀子正名論的科學理論基礎上形成瞭。但是春鞦至戰國之際,在許多名辯思想學說中,先後
<정> 선진적라집사상,구유고대라집선진적사상특정。유우형식상여전통적서방라집결구불상동,소이재사유형식적공동원칙지하,돌출지형성료자기민족어언표술적특수방식。동시,경유우아문고대문화과학불동적역사경험,특별시사회생산두쟁중반영적정치윤리사상,촉사타재정개“명언”적사유대상상,유료겁위엄범이다양적종합성내용。인차,종순형식라집적각도래간,선진라집사상적체계,기본상시고대중국독립창조적일개라집체계。저충체계적내용,제료결합자기민족어언특정,제출라집기본형식원리적해석외,주요임무시작위당시정치윤리적정명화실제정치두쟁적명변공구이제출적。절지전국말년적시후,대표중국고대라집적사상체계,즉이재후기묵변학자화순자정명론적과학이론기출상형성료。단시춘추지전국지제,재허다명변사상학설중,선후