哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1962年
1期
64~77
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中国书法艺术 美学思想 内心情感 中国画 孙过庭 章法 行草书 艺术价值 书谱 兰亭序
中國書法藝術 美學思想 內心情感 中國畫 孫過庭 章法 行草書 藝術價值 書譜 蘭亭序
중국서법예술 미학사상 내심정감 중국화 손과정 장법 행초서 예술개치 서보 란정서
<正> 唐孙过庭书谱里说:“羲之写《乐毅》则情多怫郁,书画赞则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《大师箴》又纵横争折,暨乎《兰亭》兴集,思逸神超,私门诫誓,情拘志惨,所谓涉乐方笑,言哀已叹。”人愉快时,面呈笑容,哀痛时放出悲声,这种内心情感也能在中国书法里表现出来,像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点? 唐韩愈在他的《送高闲上人序》里说:张“旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉,无聊,不平,有动于心,必于草书发之。观于物,见山水崖谷,鸟兽虫鱼,草木之花实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞战斗,天地事物之变可喜可愕一寓于书,故旭之书动犹鬼神,不可端倪,以终其身而名后世。”张
<正> 唐孫過庭書譜裏說:“羲之寫《樂毅》則情多怫鬱,書畫讚則意涉瑰奇,《黃庭經》則怡懌虛無,《大師箴》又縱橫爭摺,暨乎《蘭亭》興集,思逸神超,私門誡誓,情拘誌慘,所謂涉樂方笑,言哀已歎。”人愉快時,麵呈笑容,哀痛時放齣悲聲,這種內心情感也能在中國書法裏錶現齣來,像在詩歌音樂裏那樣。彆的民族寫字還沒有能達到這種境地的。中國的書法何以會有這種特點? 唐韓愈在他的《送高閒上人序》裏說:張“旭善草書,不治他技,喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨思慕,酣醉,無聊,不平,有動于心,必于草書髮之。觀于物,見山水崖穀,鳥獸蟲魚,草木之花實,日月列星,風雨水火,雷霆霹靂,歌舞戰鬥,天地事物之變可喜可愕一寓于書,故旭之書動猶鬼神,不可耑倪,以終其身而名後世。”張
<정> 당손과정서보리설:“희지사《악의》칙정다불욱,서화찬칙의섭괴기,《황정경》칙이역허무,《대사잠》우종횡쟁절,기호《란정》흥집,사일신초,사문계서,정구지참,소위섭악방소,언애이우。”인유쾌시,면정소용,애통시방출비성,저충내심정감야능재중국서법리표현출래,상재시가음악리나양。별적민족사자환몰유능체도저충경지적。중국적서법하이회유저충특점? 당한유재타적《송고한상인서》리설:장“욱선초서,불치타기,희노군궁,우비유일,원한사모,감취,무료,불평,유동우심,필우초서발지。관우물,견산수애곡,조수충어,초목지화실,일월렬성,풍우수화,뢰정벽력,가무전두,천지사물지변가희가악일우우서,고욱지서동유귀신,불가단예,이종기신이명후세。”장
