CAJ | 학술논문

<正> 一、“太虚一实”、“道器一贯”的本体学说宋明时期,哲学战线上两条路线斗争的焦点,集中到本体论方面的“理、气”关系问题、以及与之相联系的“道、器”关系问题上来,并逐步深入到认识论的领域。哲学斗争愈深入,核心问题愈明确,唯心主义和唯物主义双方都在磨炼自己的武器。宋代在唯心主义基础上融合儒、佛、道三教的“新儒学”的创立中,周敦颐的“无极太极说”、邵雍的“先天象数学”、二程的“义理学”等,分别吸取了佛道二教的理论,经营着各自的体系;在这一气氛中,张载以他的“气化”论,在批判佛教和道教的理论斗
<정> 일、“태허일실”、“도기일관”적본체학설송명시기,철학전선상량조로선두쟁적초점,집중도본체론방면적“리、기”관계문제、이급여지상련계적“도、기”관계문제상래,병축보심입도인식론적영역。철학두쟁유심입,핵심문제유명학,유심주의화유물주의쌍방도재마련자기적무기。송대재유심주의기출상융합유、불、도삼교적“신유학”적창립중,주돈이적“무겁태겁설”、소옹적“선천상수학”、이정적“의이학”등,분별흡취료불도이교적이론,경영착각자적체계;재저일기분중,장재이타적“기화”론,재비판불교화도교적이론두