哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1961年
3期
44~53
,共null页
楊超 張岂之 何兆武 黃宣民
楊超 張豈之 何兆武 黃宣民
양초 장기지 하조무 황선민
唯物主义自然观 严复 主观唯心主义 哲学思想 自然科学 时代精神 西学 哲学观点 社会学 心性之学
唯物主義自然觀 嚴複 主觀唯心主義 哲學思想 自然科學 時代精神 西學 哲學觀點 社會學 心性之學
유물주의자연관 엄복 주관유심주의 철학사상 자연과학 시대정신 서학 철학관점 사회학 심성지학
<正> 一、严复早期所处的时代及其所表現的时代精神近代的中国是各种矛盾的焦点,因而也是世界革命史的重要的一个方面。中国淪为半殖民地半封建社会是其貧弱的一面;然而中国人民不屈不撓、再接再厉地反对帝国主义和封建主义的英勇斗爭,却又是强大的一面。中国近代的先进人物在这样的既贫弱又强大的矛盾中作过他們所能作出的努力。他們为了改变中国的危亡局面和落后状态,提出了一个新課題:向西方国家寻找真理。西方国家是資本主义世界。在19世紀末,它开始进入帝国主义阶段。所以西方国家这位“老师”不是傅道解惑授业的先生,而是压在中国人民头上的一座大山。那末,中国应往何处去?这个問題从19世紀40年代前后就已发生了,而到了90年代,問題变得更
<正> 一、嚴複早期所處的時代及其所錶現的時代精神近代的中國是各種矛盾的焦點,因而也是世界革命史的重要的一箇方麵。中國淪為半殖民地半封建社會是其貧弱的一麵;然而中國人民不屈不撓、再接再厲地反對帝國主義和封建主義的英勇鬥爭,卻又是彊大的一麵。中國近代的先進人物在這樣的既貧弱又彊大的矛盾中作過他們所能作齣的努力。他們為瞭改變中國的危亡跼麵和落後狀態,提齣瞭一箇新課題:嚮西方國傢尋找真理。西方國傢是資本主義世界。在19世紀末,它開始進入帝國主義階段。所以西方國傢這位“老師”不是傅道解惑授業的先生,而是壓在中國人民頭上的一座大山。那末,中國應往何處去?這箇問題從19世紀40年代前後就已髮生瞭,而到瞭90年代,問題變得更
<정> 일、엄복조기소처적시대급기소표현적시대정신근대적중국시각충모순적초점,인이야시세계혁명사적중요적일개방면。중국륜위반식민지반봉건사회시기빈약적일면;연이중국인민불굴불뇨、재접재려지반대제국주의화봉건주의적영용두쟁,각우시강대적일면。중국근대적선진인물재저양적기빈약우강대적모순중작과타문소능작출적노력。타문위료개변중국적위망국면화락후상태,제출료일개신과제:향서방국가심조진리。서방국가시자본주의세계。재19세기말,타개시진입제국주의계단。소이서방국가저위“로사”불시부도해혹수업적선생,이시압재중국인민두상적일좌대산。나말,중국응왕하처거?저개문제종19세기40년대전후취이발생료,이도료90년대,문제변득경