哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1960年
3期
39~55
,共null页
同一性 黑格尔唯心主义 形而上学唯物主义 恩格斯 费尔巴哈 哲学命题 哲学著作 马克思主义经典作家 反映论 哲学史
同一性 黑格爾唯心主義 形而上學唯物主義 恩格斯 費爾巴哈 哲學命題 哲學著作 馬剋思主義經典作傢 反映論 哲學史
동일성 흑격이유심주의 형이상학유물주의 은격사 비이파합 철학명제 철학저작 마극사주의경전작가 반영론 철학사
<正> 关于恩格斯在“费尔巴哈论”上阐述哲学根本问题第二个方面时提到的“思维和存在的同一性”这个哲学命题,究竟是指的唯心主义的原理,还是指的唯物主义的原理的问题的讨论,目前正在进行。其实,这个问题在哲学史上是一个早已确定了的问题,即“思维和存在的同一性”,从来都足唯心主义的原理,是唯心主义认识论的“核心”,而且从来都是同唯物主义的认识论——反映论根本对立的。这个问题在马克思主义经典作家的著作中也是一个早已彻底解决了的问题,即唯物主义的认识论是反映论,而且只是反映论,它与唯心主义的认识论“思维和存在的同一性”有着原则的区别,绝不能加以混淆。
<正> 關于恩格斯在“費爾巴哈論”上闡述哲學根本問題第二箇方麵時提到的“思維和存在的同一性”這箇哲學命題,究竟是指的唯心主義的原理,還是指的唯物主義的原理的問題的討論,目前正在進行。其實,這箇問題在哲學史上是一箇早已確定瞭的問題,即“思維和存在的同一性”,從來都足唯心主義的原理,是唯心主義認識論的“覈心”,而且從來都是同唯物主義的認識論——反映論根本對立的。這箇問題在馬剋思主義經典作傢的著作中也是一箇早已徹底解決瞭的問題,即唯物主義的認識論是反映論,而且隻是反映論,它與唯心主義的認識論“思維和存在的同一性”有著原則的區彆,絕不能加以混淆。
<정> 관우은격사재“비이파합론”상천술철학근본문제제이개방면시제도적“사유화존재적동일성”저개철학명제,구경시지적유심주의적원리,환시지적유물주의적원리적문제적토론,목전정재진행。기실,저개문제재철학사상시일개조이학정료적문제,즉“사유화존재적동일성”,종래도족유심주의적원리,시유심주의인식론적“핵심”,이차종래도시동유물주의적인식론——반영론근본대립적。저개문제재마극사주의경전작가적저작중야시일개조이철저해결료적문제,즉유물주의적인식론시반영론,이차지시반영론,타여유심주의적인식론“사유화존재적동일성”유착원칙적구별,절불능가이혼효。
