CAJ | 학술논문

<正> 有几位朋友很关切地问我们:“你们认为老子哲学是客观唯心主义,是没落贵族的意识形态;那末你佣是否认为孔子是唯物主义者,是进步的呢?”我们回答说:“不。我们认为孔子在天道观上是动摇的,在政治上他有进步的一面,有保守的一面,而且保守的一面更大些。”“那末,春秋时代豈不是没有唯物主义者?没有两大阵营的斗争了吗?”——这是一个问题,很大的问题;但这只是一种猜想,事实上,春秋时代唯物和唯心,进步和反动两大阵营的斗争是很鲜明的。这样一种观念,现时似乎还是相当流行的:孔子唯心、保守,老子就必得是唯物、进步;如果说老子唯心、保守,孔子就必得是唯物、进步。我们也曾有过类似的看法。但在进一步探封中发现,企图从孔、老关系找出两大阵营的斗争,却是没有出路的。据我们初步研究的结果,当时两大阵营的斗争是:唯物
<정> 유궤위붕우흔관절지문아문:“니문인위노자철학시객관유심주의,시몰락귀족적의식형태;나말니용시부인위공자시유물주의자,시진보적니?”아문회답설:“불。아문인위공자재천도관상시동요적,재정치상타유진보적일면,유보수적일면,이차보수적일면경대사。”“나말,춘추시대기불시몰유유물주의자?몰유량대진영적두쟁료마?”——저시일개문제,흔대적문제;단저지시일충시상,사실상,춘추시대유물화유심,진보화반동량대진영적두쟁시흔선명적。저양일충관념,현시사호환시상당류행적:공자유심、보수,노자취필득시유물、진보;여과설노자유심、보수,공자취필득시유물、진보。아문야증유과유사적간법。단재진일보탐봉중발현,기도종공、로관계조출량대진영적두쟁,각시몰유출로적。거아문초보연구적결과,당시량대진영적두쟁시:유물