哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1958年
4期
44~48
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哲学史 马克思主义哲学 哲学思想 哲学流派 唯物 唯心 基本原则 形而上学 冯友兰先生 资产阶级
哲學史 馬剋思主義哲學 哲學思想 哲學流派 唯物 唯心 基本原則 形而上學 馮友蘭先生 資產階級
철학사 마극사주의철학 철학사상 철학류파 유물 유심 기본원칙 형이상학 풍우란선생 자산계급
<正> 我国目前在哲学史的教学和研究上,存在着“厚今薄古”和“厚古薄今”两个根本对立的方针,这两个方针的根本对立,是无产阶级同资产阶级两条路道的斗争的表现。前者坚持哲学史是马克思主义哲学的组成部分,是为社会主义服务的,必须围绕社会主义革命和社会主义建设的实际生活与实践中所存在和提出的问题,力求得出科学的回答,而不是和它们孤立或隔绝起来。后者主张哲学史的教学研究、应该与当前轰轰烈烈的社会主义革命和建设的“实际工作”隔绝或孤立起来——如冯友兰先生——专门去“系统的钻研经典著作,掌握文献资料,联系科学,分析概念和范畴”;或者也不是真正用马克思主义的基本原则作指导,甚或只是假借马克思主义的词句,对历史上各派思想只作“客观
<正> 我國目前在哲學史的教學和研究上,存在著“厚今薄古”和“厚古薄今”兩箇根本對立的方針,這兩箇方針的根本對立,是無產階級同資產階級兩條路道的鬥爭的錶現。前者堅持哲學史是馬剋思主義哲學的組成部分,是為社會主義服務的,必鬚圍繞社會主義革命和社會主義建設的實際生活與實踐中所存在和提齣的問題,力求得齣科學的迴答,而不是和它們孤立或隔絕起來。後者主張哲學史的教學研究、應該與噹前轟轟烈烈的社會主義革命和建設的“實際工作”隔絕或孤立起來——如馮友蘭先生——專門去“繫統的鑽研經典著作,掌握文獻資料,聯繫科學,分析概唸和範疇”;或者也不是真正用馬剋思主義的基本原則作指導,甚或隻是假藉馬剋思主義的詞句,對歷史上各派思想隻作“客觀
<정> 아국목전재철학사적교학화연구상,존재착“후금박고”화“후고박금”량개근본대립적방침,저량개방침적근본대립,시무산계급동자산계급량조로도적두쟁적표현。전자견지철학사시마극사주의철학적조성부분,시위사회주의복무적,필수위요사회주의혁명화사회주의건설적실제생활여실천중소존재화제출적문제,력구득출과학적회답,이불시화타문고립혹격절기래。후자주장철학사적교학연구、응해여당전굉굉렬렬적사회주의혁명화건설적“실제공작”격절혹고립기래——여풍우란선생——전문거“계통적찬연경전저작,장악문헌자료,련계과학,분석개념화범주”;혹자야불시진정용마극사주의적기본원칙작지도,심혹지시가차마극사주의적사구,대역사상각파사상지작“객관
