哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1993年
10期
45~50
,共null页
传统与现实 思想史 儒家思想 民族精神 关系问题 当代社会 民族传统 观念模式 儒学 社会历史
傳統與現實 思想史 儒傢思想 民族精神 關繫問題 噹代社會 民族傳統 觀唸模式 儒學 社會歷史
전통여현실 사상사 유가사상 민족정신 관계문제 당대사회 민족전통 관념모식 유학 사회역사
看来,在传统与现实关系问题的研究中,如何肃清观念论的文化史观之影响,切实地(不是“穿靴戴帽”、“贴标签”式地)贯彻唯物史观,仍然是一个值得注意探讨和解决的重要课题。因而,关于思想史同现实的社会实践发展史的关系问题似乎有再度提起的必要。例如,要对一个民族的传统作出理论上的概括,首先遇到的就是到哪里去寻找民族传统、如何确定民族精神的发展方向等问题。研究传统当然不能不处理许多有关思想资料;然而,为了正确地揭示这些思想资料的真正内涵,社会实质并对其历史价值作出科学的评价,是否还应当探讨一下思想史同以社会实践为基础的社会历史之间的真实联系,以及所谓传统凭借什么能“传”到今天并对现实生活继续发生影响等问题呢?进一步地说,当试图以某种观念模式的重建作为解决当代社会难题的良方时,是否还需要探讨一下这种方案在当今世界得到普遍理解和接受的实践基础?总而言之,为使关于传统的理论研究真正取得经得起历史考验的成果,为改进研究方法而下一番苦功夫是值得的。而这里所说的研究方法,不是个单纯的技术问题,归根到底是个哲学历史观的问题。
看來,在傳統與現實關繫問題的研究中,如何肅清觀唸論的文化史觀之影響,切實地(不是“穿靴戴帽”、“貼標籤”式地)貫徹唯物史觀,仍然是一箇值得註意探討和解決的重要課題。因而,關于思想史同現實的社會實踐髮展史的關繫問題似乎有再度提起的必要。例如,要對一箇民族的傳統作齣理論上的概括,首先遇到的就是到哪裏去尋找民族傳統、如何確定民族精神的髮展方嚮等問題。研究傳統噹然不能不處理許多有關思想資料;然而,為瞭正確地揭示這些思想資料的真正內涵,社會實質併對其歷史價值作齣科學的評價,是否還應噹探討一下思想史同以社會實踐為基礎的社會歷史之間的真實聯繫,以及所謂傳統憑藉什麽能“傳”到今天併對現實生活繼續髮生影響等問題呢?進一步地說,噹試圖以某種觀唸模式的重建作為解決噹代社會難題的良方時,是否還需要探討一下這種方案在噹今世界得到普遍理解和接受的實踐基礎?總而言之,為使關于傳統的理論研究真正取得經得起歷史攷驗的成果,為改進研究方法而下一番苦功伕是值得的。而這裏所說的研究方法,不是箇單純的技術問題,歸根到底是箇哲學歷史觀的問題。
간래,재전통여현실관계문제적연구중,여하숙청관념론적문화사관지영향,절실지(불시“천화대모”、“첩표첨”식지)관철유물사관,잉연시일개치득주의탐토화해결적중요과제。인이,관우사상사동현실적사회실천발전사적관계문제사호유재도제기적필요。례여,요대일개민족적전통작출이론상적개괄,수선우도적취시도나리거심조민족전통、여하학정민족정신적발전방향등문제。연구전통당연불능불처리허다유관사상자료;연이,위료정학지게시저사사상자료적진정내함,사회실질병대기역사개치작출과학적평개,시부환응당탐토일하사상사동이사회실천위기출적사회역사지간적진실련계,이급소위전통빙차십요능“전”도금천병대현실생활계속발생영향등문제니?진일보지설,당시도이모충관념모식적중건작위해결당대사회난제적량방시,시부환수요탐토일하저충방안재당금세계득도보편리해화접수적실천기출?총이언지,위사관우전통적이론연구진정취득경득기역사고험적성과,위개진연구방법이하일번고공부시치득적。이저리소설적연구방법,불시개단순적기술문제,귀근도저시개철학역사관적문제。