哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1993年
6期
26~36
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外部世界 世界观 理解人 哲学世界 康德 派别 思维方式 自然关系 意识 发展历史
外部世界 世界觀 理解人 哲學世界 康德 派彆 思維方式 自然關繫 意識 髮展歷史
외부세계 세계관 리해인 철학세계 강덕 파별 사유방식 자연관계 의식 발전역사
<正> (一) 人与哲学的“对象世界”通过对哲学发展历史的多年研究和思考,关于哲学,我形成了如下的看法:哲学作为“世界观”理论,面对的虽是外部世界,表达的却是对人自己的观点。所谓哲学表达的实质上是人对自己的观点,这不只是说,人总是从人出发去看待世界、为了人的目的而去研究世界;而主要是说,哲学对世界的认识实际上不过是对人自己的认识,它是通过世界以理解、把握人自身的存在及其活动的性质、意义和价值的。当然,这句话反
<正> (一) 人與哲學的“對象世界”通過對哲學髮展歷史的多年研究和思攷,關于哲學,我形成瞭如下的看法:哲學作為“世界觀”理論,麵對的雖是外部世界,錶達的卻是對人自己的觀點。所謂哲學錶達的實質上是人對自己的觀點,這不隻是說,人總是從人齣髮去看待世界、為瞭人的目的而去研究世界;而主要是說,哲學對世界的認識實際上不過是對人自己的認識,它是通過世界以理解、把握人自身的存在及其活動的性質、意義和價值的。噹然,這句話反
<정> (일) 인여철학적“대상세계”통과대철학발전역사적다년연구화사고,관우철학,아형성료여하적간법:철학작위“세계관”이론,면대적수시외부세계,표체적각시대인자기적관점。소위철학표체적실질상시인대자기적관점,저불지시설,인총시종인출발거간대세계、위료인적목적이거연구세계;이주요시설,철학대세계적인식실제상불과시대인자기적인식,타시통과세계이리해、파악인자신적존재급기활동적성질、의의화개치적。당연,저구화반
