外交评论：外交学院学报
外交評論：外交學院學報
외교평론：외교학원학보
Foreign Affairs Review
1992年
4期
85~85
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牲畜 我国古代 祭品 常用词 偏旁 引申义 敬神 挑选 本义 汉语
牲畜 我國古代 祭品 常用詞 偏徬 引申義 敬神 挑選 本義 漢語
생축 아국고대 제품 상용사 편방 인신의 경신 도선 본의 한어
<正> “牺牲”为什么跟“牛”有关“牺牲”是汉语中的常用词,它们的左偏旁为什么要用“牛”呢? 我国古代作祭品用的牲畜叫牺牲。作为祭品的牲畜挑选极严,一定要“毛纯体完”的牲畜才能宰杀了当祭品。“牺”就是毛色单纯不杂的牲畜,或全白色,或全黑色,不用杂色牲畜,表示祭者对天神、地神或祖宗专一纯洁的心,一点儿杂念都没有。“体完”则曰“牲”,“牲”是指四肢、头尾具备齐全的牲畜,表示祭者对敬神的完全信念,献上“整个的心”。我们在了解“牺”、“牲”这两个字的含义之后,对“牺牲”一词的本义就有更确切的理解,“牺牲”就是用经过严格挑选的“毛纯体完”的牲畜作为祭品,以便充分表达祭者对敬神敬祖的一片虐诚心愿。
<正> “犧牲”為什麽跟“牛”有關“犧牲”是漢語中的常用詞,它們的左偏徬為什麽要用“牛”呢? 我國古代作祭品用的牲畜叫犧牲。作為祭品的牲畜挑選極嚴,一定要“毛純體完”的牲畜纔能宰殺瞭噹祭品。“犧”就是毛色單純不雜的牲畜,或全白色,或全黑色,不用雜色牲畜,錶示祭者對天神、地神或祖宗專一純潔的心,一點兒雜唸都沒有。“體完”則曰“牲”,“牲”是指四肢、頭尾具備齊全的牲畜,錶示祭者對敬神的完全信唸,獻上“整箇的心”。我們在瞭解“犧”、“牲”這兩箇字的含義之後,對“犧牲”一詞的本義就有更確切的理解,“犧牲”就是用經過嚴格挑選的“毛純體完”的牲畜作為祭品,以便充分錶達祭者對敬神敬祖的一片虐誠心願。
<정> “희생”위십요근“우”유관“희생”시한어중적상용사,타문적좌편방위십요요용“우”니? 아국고대작제품용적생축규희생。작위제품적생축도선겁엄,일정요“모순체완”적생축재능재살료당제품。“희”취시모색단순불잡적생축,혹전백색,혹전흑색,불용잡색생축,표시제자대천신、지신혹조종전일순길적심,일점인잡념도몰유。“체완”칙왈“생”,“생”시지사지、두미구비제전적생축,표시제자대경신적완전신념,헌상“정개적심”。아문재료해“희”、“생”저량개자적함의지후,대“희생”일사적본의취유경학절적리해,“희생”취시용경과엄격도선적“모순체완”적생축작위제품,이편충분표체제자대경신경조적일편학성심원。
