外交评论：外交学院学报
外交評論：外交學院學報
외교평론：외교학원학보
Foreign Affairs Review
1992年
2期
65~66
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林语堂 小品文 幽默 哲学思想 双语创作 突出特点 中国现代散文 性灵文学 中外文化 中西文化
林語堂 小品文 幽默 哲學思想 雙語創作 突齣特點 中國現代散文 性靈文學 中外文化 中西文化
림어당 소품문 유묵 철학사상 쌍어창작 돌출특점 중국현대산문 성령문학 중외문화 중서문화
<正> 在30年代的中国文坛上,林语堂因提倡别具一格的小品文而蜚声海内外。这位“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”的散文家,以其对中外文化的独到见解和英汉双语创作的才能在半个多世纪中辛勤笔耕。他的哲学思想、生活态度以及文学观念无疑是值得我们认真研究的。“幽默”和“性灵”是林氏小品文的突出特点。 1932年,为开启中国现代散文新的性灵文学,林语堂创办了《论语》半月刊。同年,又创办《人间世》半月刊。两者并辔齐进,一个主张“幽默”,一个提倡“性灵”。在《人间世》发刊词中,林语堂阐释了该刊的宗旨:“宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材,故名为‘人间世’”。它标榜“以‘自我’为中心,以‘闲适’为笔调”,专门刊载
<正> 在30年代的中國文罈上,林語堂因提倡彆具一格的小品文而蜚聲海內外。這位“兩腳踏中西文化,一心評宇宙文章”的散文傢,以其對中外文化的獨到見解和英漢雙語創作的纔能在半箇多世紀中辛勤筆耕。他的哲學思想、生活態度以及文學觀唸無疑是值得我們認真研究的。“幽默”和“性靈”是林氏小品文的突齣特點。 1932年,為開啟中國現代散文新的性靈文學,林語堂創辦瞭《論語》半月刊。同年,又創辦《人間世》半月刊。兩者併轡齊進,一箇主張“幽默”,一箇提倡“性靈”。在《人間世》髮刊詞中,林語堂闡釋瞭該刊的宗旨:“宇宙之大,蒼蠅之微,皆可取材,故名為‘人間世’”。它標榜“以‘自我’為中心,以‘閒適’為筆調”,專門刊載
<정> 재30년대적중국문단상,림어당인제창별구일격적소품문이비성해내외。저위“량각답중서문화,일심평우주문장”적산문가,이기대중외문화적독도견해화영한쌍어창작적재능재반개다세기중신근필경。타적철학사상、생활태도이급문학관념무의시치득아문인진연구적。“유묵”화“성령”시림씨소품문적돌출특점。 1932년,위개계중국현대산문신적성령문학,림어당창판료《론어》반월간。동년,우창판《인간세》반월간。량자병비제진,일개주장“유묵”,일개제창“성령”。재《인간세》발간사중,림어당천석료해간적종지:“우주지대,창승지미,개가취재,고명위‘인간세’”。타표방“이‘자아’위중심,이‘한괄’위필조”,전문간재
