哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1992年
2期
44~51
,共null页
青年黑格尔派 世俗化 马克思 哲学史 思想史 世界观 学派 无神论 思想家 宗教哲学
青年黑格爾派 世俗化 馬剋思 哲學史 思想史 世界觀 學派 無神論 思想傢 宗教哲學
청년흑격이파 세속화 마극사 철학사 사상사 세계관 학파 무신론 사상가 종교철학
本文的侧重点是围绕从黑格尔到马克思的哲学发展史线索,探讨哲学史研究的方法论问题。作者认为从黑格尔到马克思的德国哲学发展的基本脉络是宗教哲学问题。从这个基本论点出发,论文第一部分阐明了黑格尔、老年黑格尔派、青年黑格尔派理论活动的思想史本质特点,讨论了对其解释的基本方法。论文的第二部分阐述了研究黑格尔学派运动的一般方法论,对哲学史研究中学派研究的普遍性问题进行了论述,并特别从学派研究的视角论述了青年马克恩早期思想发生的基本机制,作者还从思想与社会现实的关系的高度,解释了黑格尔学派的演变问题,提出了对哲学史研究有普遍意义的分析方法。论文的第三部分揭示了黑格尔学派历史发展的世俗化特点的深层次的(即社会生活现实层面的)必然性,并对思想的世俗化过程进行了社会史过程的转换描述,指出了思想世俗化(无神论)过程对社会历史发展的积极意义,从而对从黑格尔到马克思的哲学史发展作了社会本体论意义上的解释。
本文的側重點是圍繞從黑格爾到馬剋思的哲學髮展史線索,探討哲學史研究的方法論問題。作者認為從黑格爾到馬剋思的德國哲學髮展的基本脈絡是宗教哲學問題。從這箇基本論點齣髮,論文第一部分闡明瞭黑格爾、老年黑格爾派、青年黑格爾派理論活動的思想史本質特點,討論瞭對其解釋的基本方法。論文的第二部分闡述瞭研究黑格爾學派運動的一般方法論,對哲學史研究中學派研究的普遍性問題進行瞭論述,併特彆從學派研究的視角論述瞭青年馬剋恩早期思想髮生的基本機製,作者還從思想與社會現實的關繫的高度,解釋瞭黑格爾學派的縯變問題,提齣瞭對哲學史研究有普遍意義的分析方法。論文的第三部分揭示瞭黑格爾學派歷史髮展的世俗化特點的深層次的(即社會生活現實層麵的)必然性,併對思想的世俗化過程進行瞭社會史過程的轉換描述,指齣瞭思想世俗化(無神論)過程對社會歷史髮展的積極意義,從而對從黑格爾到馬剋思的哲學史髮展作瞭社會本體論意義上的解釋。
본문적측중점시위요종흑격이도마극사적철학발전사선색,탐토철학사연구적방법론문제。작자인위종흑격이도마극사적덕국철학발전적기본맥락시종교철학문제。종저개기본론점출발,논문제일부분천명료흑격이、노년흑격이파、청년흑격이파이론활동적사상사본질특점,토론료대기해석적기본방법。논문적제이부분천술료연구흑격이학파운동적일반방법론,대철학사연구중학파연구적보편성문제진행료논술,병특별종학파연구적시각논술료청년마극은조기사상발생적기본궤제,작자환종사상여사회현실적관계적고도,해석료흑격이학파적연변문제,제출료대철학사연구유보편의의적분석방법。논문적제삼부분게시료흑격이학파역사발전적세속화특점적심층차적(즉사회생활현실층면적)필연성,병대사상적세속화과정진행료사회사과정적전환묘술,지출료사상세속화(무신론)과정대사회역사발전적적겁의의,종이대종흑격이도마극사적철학사발전작료사회본체론의의상적해석。