哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1982年
6期
51~57
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朱熹 历史哲学 封建社会后期 资治通鉴 史学思想 纲目 政治生活 社会生活 岁周 认识历史
硃熹 歷史哲學 封建社會後期 資治通鑒 史學思想 綱目 政治生活 社會生活 歲週 認識歷史
주희 역사철학 봉건사회후기 자치통감 사학사상 강목 정치생활 사회생활 세주 인식역사
<正> 朱熹的史学思想,主要是他的历史哲学,对后世的影响十分巨大,不仅修史者奉为圭臬,而且封建社会后期的政治生活和社会生活也往往据为准绳。 一 朱熹认为,历史是“致知格物”的儒者所宜从而取得感发的一种学问。历史上的是非论争,应诉之于“天理之正,人心之安”。这就是说,要从致知格物的高度,要从天理的高度来认识历史。朱熹说:“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣,大纲概举而鉴戒昭矣,众目毕张而几微著矣。是则凡为致知格物之学者,亦将慨然有感于斯。”(《资治通鉴纲目序》)朱熹
<正> 硃熹的史學思想,主要是他的歷史哲學,對後世的影響十分巨大,不僅脩史者奉為圭臬,而且封建社會後期的政治生活和社會生活也往往據為準繩。 一 硃熹認為,歷史是“緻知格物”的儒者所宜從而取得感髮的一種學問。歷史上的是非論爭,應訴之于“天理之正,人心之安”。這就是說,要從緻知格物的高度,要從天理的高度來認識歷史。硃熹說:“歲週于上而天道明矣,統正于下而人道定矣,大綱概舉而鑒戒昭矣,衆目畢張而幾微著矣。是則凡為緻知格物之學者,亦將慨然有感于斯。”(《資治通鑒綱目序》)硃熹
<정> 주희적사학사상,주요시타적역사철학,대후세적영향십분거대,불부수사자봉위규얼,이차봉건사회후기적정치생활화사회생활야왕왕거위준승。 일 주희인위,역사시“치지격물”적유자소의종이취득감발적일충학문。역사상적시비논쟁,응소지우“천리지정,인심지안”。저취시설,요종치지격물적고도,요종천리적고도래인식역사。주희설:“세주우상이천도명의,통정우하이인도정의,대강개거이감계소의,음목필장이궤미저의。시칙범위치지격물지학자,역장개연유감우사。”(《자치통감강목서》)주희