哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1991年
3期
61~68
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朱熹 儒家思想 孔子 儒家道统 道德修养 儒家伦理思想 孟子 思想史 儒学史 思想原则
硃熹 儒傢思想 孔子 儒傢道統 道德脩養 儒傢倫理思想 孟子 思想史 儒學史 思想原則
주희 유가사상 공자 유가도통 도덕수양 유가윤리사상 맹자 사상사 유학사 사상원칙
<正> “道统”一词,尽管在儒学史,以至在中国哲学史、思想史、伦理史上经常使用它,但论者多半把它看成是尧舜周孔以来的一种谱系,并不清楚它的意蕴和意义。其实,道统在儒家那里,是当作一种把握儒家思想的原则、尺度。具体来说,是把它当作精察天地万物和道德修养所持的思想原则,以在“析理处事”中,达到无偏无倚、恰好而臻于和谐的目的,因此被儒家奉之为“密旨”、“秘诀”本文即在于抉露儒家道统论的所谓“密旨”。这对于剖析儒家思想,乃至研究哲学史、伦理史,是有意义的。
<正> “道統”一詞,儘管在儒學史,以至在中國哲學史、思想史、倫理史上經常使用它,但論者多半把它看成是堯舜週孔以來的一種譜繫,併不清楚它的意蘊和意義。其實,道統在儒傢那裏,是噹作一種把握儒傢思想的原則、呎度。具體來說,是把它噹作精察天地萬物和道德脩養所持的思想原則,以在“析理處事”中,達到無偏無倚、恰好而臻于和諧的目的,因此被儒傢奉之為“密旨”、“祕訣”本文即在于抉露儒傢道統論的所謂“密旨”。這對于剖析儒傢思想,迺至研究哲學史、倫理史,是有意義的。
<정> “도통”일사,진관재유학사,이지재중국철학사、사상사、윤리사상경상사용타,단론자다반파타간성시요순주공이래적일충보계,병불청초타적의온화의의。기실,도통재유가나리,시당작일충파악유가사상적원칙、척도。구체래설,시파타당작정찰천지만물화도덕수양소지적사상원칙,이재“석리처사”중,체도무편무의、흡호이진우화해적목적,인차피유가봉지위“밀지”、“비결”본문즉재우결로유가도통론적소위“밀지”。저대우부석유가사상,내지연구철학사、윤리사,시유의의적。