哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1990年
2期
41~48
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马克思恩格斯 马克思历史观 当代中国 价值系统 社会关系 个体本位 现实意义 新价值取向 生产方式 价值观念
馬剋思恩格斯 馬剋思歷史觀 噹代中國 價值繫統 社會關繫 箇體本位 現實意義 新價值取嚮 生產方式 價值觀唸
마극사은격사 마극사역사관 당대중국 개치계통 사회관계 개체본위 현실의의 신개치취향 생산방식 개치관념
<正> 《当代中国的文化难题》(载《哲学研究》1989年第2期,以下简称《难题》),涉及到有关文化与历史观问题。作者对自己的“文化见解作一次还算系统的阐发”,并且把他早已萌发的“对马克思的历史观作某种补正的动想”付诸实现(参见《难题》,以下凡引《难题》不再注明)。作者提出的中国当代的文化难题确实存在,对此展开讨论具有重大的现实意义。问题在于《难题》对马克思历史观的“补正”,实际上并不是真正的补正;它对于解决中国文化难题的解答,
<正> 《噹代中國的文化難題》(載《哲學研究》1989年第2期,以下簡稱《難題》),涉及到有關文化與歷史觀問題。作者對自己的“文化見解作一次還算繫統的闡髮”,併且把他早已萌髮的“對馬剋思的歷史觀作某種補正的動想”付諸實現(參見《難題》,以下凡引《難題》不再註明)。作者提齣的中國噹代的文化難題確實存在,對此展開討論具有重大的現實意義。問題在于《難題》對馬剋思歷史觀的“補正”,實際上併不是真正的補正;它對于解決中國文化難題的解答,
<정> 《당대중국적문화난제》(재《철학연구》1989년제2기,이하간칭《난제》),섭급도유관문화여역사관문제。작자대자기적“문화견해작일차환산계통적천발”,병차파타조이맹발적“대마극사적역사관작모충보정적동상”부제실현(삼견《난제》,이하범인《난제》불재주명)。작자제출적중국당대적문화난제학실존재,대차전개토론구유중대적현실의의。문제재우《난제》대마극사역사관적“보정”,실제상병불시진정적보정;타대우해결중국문화난제적해답,
