哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
1990年
5期
59~66
,共null页
道教经典 道教理论 太平经 道家 抱朴子内篇 世俗宗教 宗教性 人格神 宗教观念 养生
道教經典 道教理論 太平經 道傢 抱樸子內篇 世俗宗教 宗教性 人格神 宗教觀唸 養生
도교경전 도교이론 태평경 도가 포박자내편 세속종교 종교성 인격신 종교관념 양생
<正> 道教是古代巫术、方术依托道家在汉代形成的、以追寻长生不死成为“神仙”为主要目标的、人为的世俗宗教。正如晋代的道教理论家葛洪所说,“道家之所至秘而重者,莫过长生之方也”(《抱朴子内篇·勤求》),“夫神仙之法,所以与俗人不同者,正以不老不死为贵耳。”(《抱
<正> 道教是古代巫術、方術依託道傢在漢代形成的、以追尋長生不死成為“神仙”為主要目標的、人為的世俗宗教。正如晉代的道教理論傢葛洪所說,“道傢之所至祕而重者,莫過長生之方也”(《抱樸子內篇·勤求》),“伕神仙之法,所以與俗人不同者,正以不老不死為貴耳。”(《抱
<정> 도교시고대무술、방술의탁도가재한대형성적、이추심장생불사성위“신선”위주요목표적、인위적세속종교。정여진대적도교이론가갈홍소설,“도가지소지비이중자,막과장생지방야”(《포박자내편·근구》),“부신선지법,소이여속인불동자,정이불로불사위귀이。”(《포
