哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2002年
6期
67~73
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“善” 礼俗文化 存在论 伦理道德
“善” 禮俗文化 存在論 倫理道德
“선” 례속문화 존재론 윤리도덕
通常人们在“善”的语境中混为一谈的其实是关于“做(成为)人”的形上价值追求与日常生活尤其是利益博弈中循规蹈矩与人为善这样两件事。在我看来，规范伦理学各基本理论主张——道义论、效果论及晚近兴起的德性论(Deontology、Consequentialism、Virtueethics)——间的理论冲突均可由此两方面的缠夹不清获得某种总体性的理解。其意义在于
通常人們在“善”的語境中混為一談的其實是關于“做(成為)人”的形上價值追求與日常生活尤其是利益博弈中循規蹈矩與人為善這樣兩件事。在我看來，規範倫理學各基本理論主張——道義論、效果論及晚近興起的德性論(Deontology、Consequentialism、Virtueethics)——間的理論遲突均可由此兩方麵的纏夾不清穫得某種總體性的理解。其意義在于
통상인문재“선”적어경중혼위일담적기실시관우“주(성위)인”적형상개치추구여일상생활우기시이익박혁중순규도구여인위선저양량건사。재아간래，규범윤리학각기본이론주장——도의론、효과론급만근흥기적덕성론(Deontology、Consequentialism、Virtueethics)——간적이론충돌균가유차량방면적전협불청획득모충총체성적리해。기의의재우
