哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2002年
8期
41~48
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康德哲学 《纯粹理性批判》 先验 兰德 存在 直观 感性 外在论 结论 表象
康德哲學 《純粹理性批判》 先驗 蘭德 存在 直觀 感性 外在論 結論 錶象
강덕철학 《순수이성비판》 선험 란덕 존재 직관 감성 외재론 결론 표상
在康德《纯粹理性批判》的先验感性论中,一直存在着被后人称之为“特兰德伦堡漏洞”的问题,它在目前又成为西方康德研究中的一个热门话题。这个问题说的是康德关于空间的阐明与结论之间的非必然性。康德在关于空间证明的结论中说:“空间不表象任何一个物自体的属性,也不表象在一个相互关系中的物自体,或者说,空间不表象属于对象的某个确定,这个确定在人们把所有直观的主观条件抽象掉以后还有所剩余。
在康德《純粹理性批判》的先驗感性論中,一直存在著被後人稱之為“特蘭德倫堡漏洞”的問題,它在目前又成為西方康德研究中的一箇熱門話題。這箇問題說的是康德關于空間的闡明與結論之間的非必然性。康德在關于空間證明的結論中說:“空間不錶象任何一箇物自體的屬性,也不錶象在一箇相互關繫中的物自體,或者說,空間不錶象屬于對象的某箇確定,這箇確定在人們把所有直觀的主觀條件抽象掉以後還有所剩餘。
재강덕《순수이성비판》적선험감성론중,일직존재착피후인칭지위“특란덕륜보루동”적문제,타재목전우성위서방강덕연구중적일개열문화제。저개문제설적시강덕관우공간적천명여결론지간적비필연성。강덕재관우공간증명적결론중설:“공간불표상임하일개물자체적속성,야불표상재일개상호관계중적물자체,혹자설,공간불표상속우대상적모개학정,저개학정재인문파소유직관적주관조건추상도이후환유소잉여。