哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2002年
10期
42~48
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牟宗三 中国哲学 现象学 康德哲学 中西哲学 具体 思想家 历史 观念 理解
牟宗三 中國哲學 現象學 康德哲學 中西哲學 具體 思想傢 歷史 觀唸 理解
모종삼 중국철학 현상학 강덕철학 중서철학 구체 사상가 역사 관념 리해
把某位思想家任意拔高、崇奉过甚，是中国思想史并不鲜见的一种现象。在有的学者那里，牟宗三也遭遇着类似的命运。有些论著称其为“近代以来的第一人”，甚至还把未来中国哲学的发展与牟氏联系在一起。这种观念既缺乏历史的论证，又隐含着抽象的价值肯定；不仅不利于牟氏哲学及其与康德哲学关系的研究与评价，而且也不利于中国哲学以及中西哲学的比较与理解。本文在牟宗三的评价上虽然未必没有可以商讨之处，但其关于牟氏与现象学的具体研究值得注意。这种具体研究，较之那种“以讹传讹，得末行末”的盲目做法，不是更为可取吗?
把某位思想傢任意拔高、崇奉過甚，是中國思想史併不鮮見的一種現象。在有的學者那裏，牟宗三也遭遇著類似的命運。有些論著稱其為“近代以來的第一人”，甚至還把未來中國哲學的髮展與牟氏聯繫在一起。這種觀唸既缺乏歷史的論證，又隱含著抽象的價值肯定；不僅不利于牟氏哲學及其與康德哲學關繫的研究與評價，而且也不利于中國哲學以及中西哲學的比較與理解。本文在牟宗三的評價上雖然未必沒有可以商討之處，但其關于牟氏與現象學的具體研究值得註意。這種具體研究，較之那種“以訛傳訛，得末行末”的盲目做法，不是更為可取嗎?
파모위사상가임의발고、숭봉과심，시중국사상사병불선견적일충현상。재유적학자나리，모종삼야조우착유사적명운。유사론저칭기위“근대이래적제일인”，심지환파미래중국철학적발전여모씨련계재일기。저충관념기결핍역사적론증，우은함착추상적개치긍정；불부불리우모씨철학급기여강덕철학관계적연구여평개，이차야불리우중국철학이급중서철학적비교여리해。본문재모종삼적평개상수연미필몰유가이상토지처，단기관우모씨여현상학적구체연구치득주의。저충구체연구，교지나충“이와전와，득말행말”적맹목주법，불시경위가취마?
