哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2002年
11期
27~32
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宗教 事物 缪勒 必然 存在 本质 现象 定义 准确 先生
宗教 事物 繆勒 必然 存在 本質 現象 定義 準確 先生
종교 사물 무륵 필연 존재 본질 현상 정의 준학 선생
对一件事物进行定义，就是对一件事物的本质进行说明。对宗教进行定义，就是对宗教的本质进行准确的描述，也就是解决“宗教是什么”这个古老的问题。在西方，对这个问题的讨论是从迈克斯·缪勒以后才真正兴盛起来的。然而，人类的宗教现象种类繁多，形态复杂，加之人们都是在不同的社会政治背景和文化背景下认识宗教，所以，无论是认识的角度，还是认识的方法，都必然存在或多或少的差异，
對一件事物進行定義，就是對一件事物的本質進行說明。對宗教進行定義，就是對宗教的本質進行準確的描述，也就是解決“宗教是什麽”這箇古老的問題。在西方，對這箇問題的討論是從邁剋斯·繆勒以後纔真正興盛起來的。然而，人類的宗教現象種類繁多，形態複雜，加之人們都是在不同的社會政治揹景和文化揹景下認識宗教，所以，無論是認識的角度，還是認識的方法，都必然存在或多或少的差異，
대일건사물진행정의，취시대일건사물적본질진행설명。대종교진행정의，취시대종교적본질진행준학적묘술，야취시해결“종교시십요”저개고로적문제。재서방，대저개문제적토론시종매극사·무륵이후재진정흥성기래적。연이，인류적종교현상충류번다，형태복잡，가지인문도시재불동적사회정치배경화문화배경하인식종교，소이，무론시인식적각도，환시인식적방법，도필연존재혹다혹소적차이，
