CAJ | 학술논문

康德哲学思考的是如下几个问题：(1)我能够认识什么?(2)我应该做什么?(3)我可以希望什么?(4)人是什么?它们分别由康德在“三大批判”和《单纯理性限度内的宗教》这几部书中作了回答。假如我们不是囿于康德的框架，而是从更广义的哲学形而上学高度来思考康德提出和试图解决的问题，那么，它们其实可以归结为这么一个核心问题：知识世界与价值世界的关系。假如进一步明晰化和加以疏理，它又可以展示为如下问题：(1)人对外部世界的知识能否转化为人的生存智慧；(2)假如知识可以转化为智慧，其具体途径与方法如何。当然，康德并不是如此清晰地提出和展开问题的。对这个问题的思考，他首先是从对人的认识能力的考察开始，后来发现人的认识能力只能达到关于现象界的知识，而无法认识物自体和价值世界，于是通过对实践理性的考察，探索人的道德能力与道德自由意志的根据；最后，又通过对“判断力”的分析，试图在外部客观的自然世界与人的内部的、主观的自由世界之间架设起一座桥梁。
강덕철학사고적시여하궤개문제：(1)아능구인식십요?(2)아응해주십요?(3)아가이희망십요?(4)인시십요?타문분별유강덕재“삼대비판”화《단순이성한도내적종교》저궤부서중작료회답。가여아문불시유우강덕적광가，이시종경엄의적철학형이상학고도래사고강덕제출화시도해결적문제，나요，타문기실가이귀결위저요일개핵심문제：지식세계여개치세계적관계。가여진일보명석화화가이소리，타우가이전시위여하문제：(1)인대외부세계적지식능부전화위인적생존지혜；(2)가여지식가이전화위지혜，기구체도경여방법여하。당연，강덕병불시여차청석지제출화전개문제적。대저개문제적사고，타수선시종대인적인식능력적고찰개시，후래발현인적인식능력지능체도관우현상계적지식，이무법인식물자체화개치세계，우시통과대실천이성적고찰，탐색인적도덕능력여도덕자유의지적근거；최후，우통과대“판단력”적분석，시도재외부객관적자연세계여인적내부적、주관적자유세계지간가설기일좌교량。