CAJ | 학술논문

对于常识而言，“死”是人的无可奈何的宿命，所以人们平时总是倾向于对“死”保持沉默。但是，对“死”的沉默并不能使人们在面临死亡时安之若素，亦不能制止和减少真正的死亡悲剧(如自杀)的发生；因而更为严重的后果也许在于，对“死”的思考的欠缺使我们对“生”的思考也很难深入，因为“生”与“死”是人生问题的两个相互规定相互转化着的方面。“死”和“生”一样，决不只是一种生理现象，它同时还是一种精神现象、文化现象，涉及人生的一系列根本性问题。我们只有将人的生死问题置于经验和超验、形下和形上双重视域的辩证关系之中，从存在论的维度进行观照、辨析，才能真正对它有所洞见。
대우상식이언，“사”시인적무가내하적숙명，소이인문평시총시경향우대“사”보지침묵。단시，대“사”적침묵병불능사인문재면림사망시안지약소，역불능제지화감소진정적사망비극(여자살)적발생；인이경위엄중적후과야허재우，대“사”적사고적흠결사아문대“생”적사고야흔난심입，인위“생”여“사”시인생문제적량개상호규정상호전화착적방면。“사”화“생”일양，결불지시일충생리현상，타동시환시일충정신현상、문화현상，섭급인생적일계렬근본성문제。아문지유장인적생사문제치우경험화초험、형하화형상쌍중시역적변증관계지중，종존재론적유도진행관조、변석，재능진정대타유소동견。