哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2005年
4期
35~39
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庄存 经学家 《春秋正辞》 《公羊》 清代 孔子改制说
莊存 經學傢 《春鞦正辭》 《公羊》 清代 孔子改製說
장존 경학가 《춘추정사》 《공양》 청대 공자개제설
庄存与是清代经学史上一位承前启后的经学家。从梁启超以来许多学者都认为庄存与是清代今文经学的开创者，而以《春秋正辞》为其体现，人们论庄存与的经学往往以《公羊》学为说。不可否认，晚清出现以《公羊》学为中心的所谓今文经学，与庄存与的《春秋正辞》重《公羊》有着不可否认的联系。但是庄存与的经学实是以六经为宗，不守门户；专明大义，以求致用，并非仅仅只是《公羊》学。就《春秋正辞》而论，则具有以《公羊》为主、杂取诸家，不重微言、专重大义的双重特点，而这背后蕴含着深刻的时代意义。
莊存與是清代經學史上一位承前啟後的經學傢。從樑啟超以來許多學者都認為莊存與是清代今文經學的開創者，而以《春鞦正辭》為其體現，人們論莊存與的經學往往以《公羊》學為說。不可否認，晚清齣現以《公羊》學為中心的所謂今文經學，與莊存與的《春鞦正辭》重《公羊》有著不可否認的聯繫。但是莊存與的經學實是以六經為宗，不守門戶；專明大義，以求緻用，併非僅僅隻是《公羊》學。就《春鞦正辭》而論，則具有以《公羊》為主、雜取諸傢，不重微言、專重大義的雙重特點，而這揹後蘊含著深刻的時代意義。
장존여시청대경학사상일위승전계후적경학가。종량계초이래허다학자도인위장존여시청대금문경학적개창자，이이《춘추정사》위기체현，인문론장존여적경학왕왕이《공양》학위설。불가부인，만청출현이《공양》학위중심적소위금문경학，여장존여적《춘추정사》중《공양》유착불가부인적련계。단시장존여적경학실시이육경위종，불수문호；전명대의，이구치용，병비부부지시《공양》학。취《춘추정사》이론，칙구유이《공양》위주、잡취제가，불중미언、전중대의적쌍중특점，이저배후온함착심각적시대의의。
