哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2005年
4期
40~47
,共null页
《周易》 荆公易学 思想体系 新学 理学
《週易》 荊公易學 思想體繫 新學 理學
《주역》 형공역학 사상체계 신학 이학
梁启超在《王安石传》中，盛赞荆公之学术“内之在知命厉节，外之在经世致用，凡其所以立身行己与夫施于有政者，皆其学也”(梁启超，第204页)，并讥讽程朱理学之所倚重者，“在身心性命，而经世致用之道，缺焉弗讲”(同上)。所以，王安石新学包举儒家内圣外王之道，而濂洛关闽之学不过“经术一端”耳。但是，现代学术研究的深入拓展，使人们逐渐认识到，
樑啟超在《王安石傳》中，盛讚荊公之學術“內之在知命厲節，外之在經世緻用，凡其所以立身行己與伕施于有政者，皆其學也”(樑啟超，第204頁)，併譏諷程硃理學之所倚重者，“在身心性命，而經世緻用之道，缺焉弗講”(同上)。所以，王安石新學包舉儒傢內聖外王之道，而濂洛關閩之學不過“經術一耑”耳。但是，現代學術研究的深入拓展，使人們逐漸認識到，
량계초재《왕안석전》중，성찬형공지학술“내지재지명려절，외지재경세치용，범기소이립신행기여부시우유정자，개기학야”(량계초，제204혈)，병기풍정주이학지소의중자，“재신심성명，이경세치용지도，결언불강”(동상)。소이，왕안석신학포거유가내골외왕지도，이렴락관민지학불과“경술일단”이。단시，현대학술연구적심입탁전，사인문축점인식도，
