哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2005年
7期
39~44
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“有” “道” “无” 改造 本论 王弼 新探 今本《老子》 “有无相生” 第二章 马叙伦 命题 万物 矛盾 首章 质 义
“有” “道” “無” 改造 本論 王弼 新探 今本《老子》 “有無相生” 第二章 馬敘倫 命題 萬物 矛盾 首章 質 義
“유” “도” “무” 개조 본론 왕필 신탐 금본《노자》 “유무상생” 제이장 마서륜 명제 만물 모순 수장 질 의
在今本《老子》中，直接论述有无关系的命题有两个，即第二章的“有无相生”和第四十章的“有生于无”。这两个命题之间显然是存在矛盾的。对此，前辈学者亦曾有所省察和质疑，如马叙伦认为：“‘天下之物生于有，有生于无’，乃《淮南》语羼入者。第二章明言有无之相生，义正与首章‘无名万物之始，有名万物之母’相合，则安得此复言‘天下之物生于有，有生于无’耶?”
在今本《老子》中，直接論述有無關繫的命題有兩箇，即第二章的“有無相生”和第四十章的“有生于無”。這兩箇命題之間顯然是存在矛盾的。對此，前輩學者亦曾有所省察和質疑，如馬敘倫認為：“‘天下之物生于有，有生于無’，迺《淮南》語羼入者。第二章明言有無之相生，義正與首章‘無名萬物之始，有名萬物之母’相閤，則安得此複言‘天下之物生于有，有生于無’耶?”
재금본《노자》중，직접논술유무관계적명제유량개，즉제이장적“유무상생”화제사십장적“유생우무”。저량개명제지간현연시존재모순적。대차，전배학자역증유소성찰화질의，여마서륜인위：“‘천하지물생우유，유생우무’，내《회남》어찬입자。제이장명언유무지상생，의정여수장‘무명만물지시，유명만물지모’상합，칙안득차복언‘천하지물생우유，유생우무’야?”
