哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2005年
11期
70~73
,共null页
道德哲学 形而上学 方法论 学术资源 伦理精神 历史哲学
道德哲學 形而上學 方法論 學術資源 倫理精神 歷史哲學
도덕철학 형이상학 방법론 학술자원 윤리정신 역사철학
从某种意义上说,现代性学术研究的重要特征之一,是形而上学的缺位。对终极意义与超越世界的追思往往让位于感性经验的诉求和生活世界的分析,其结果与现代性文明的命运一致,理论学术因缺乏必要的基本概念、基本价值及其有机体系的托载与统摄,而分解为难以修复的碎片。因而,对伦理学尤其是现代中国伦理学的研究来说,道德哲学的研究就成为最稀缺的资源和理论前沿。2005年,东南大学的伦理学学科被批准成为“985工程”国家哲学社会科学创新建设基地,开始了对道德哲学和与此相关的一系列理论问题的深入探讨。这里发表的这组笔谈即是他们最初的研究成果,其逻辑思路有二:第一,体现学科定位与理论创新的基本结构;第二,无论哪个结构,都在道德哲学的层面展开研究和讨论。这次探讨的重点放在道德哲学的范式、方法及其辩证转换方面:首先讨论道德形而上学的结构与方法论体系,然后讨论现代道德哲学的思维进路;在此基础上进而分别探讨科技道德哲学、经济道德哲学、宗教道德哲学各个论域。
從某種意義上說,現代性學術研究的重要特徵之一,是形而上學的缺位。對終極意義與超越世界的追思往往讓位于感性經驗的訴求和生活世界的分析,其結果與現代性文明的命運一緻,理論學術因缺乏必要的基本概唸、基本價值及其有機體繫的託載與統攝,而分解為難以脩複的碎片。因而,對倫理學尤其是現代中國倫理學的研究來說,道德哲學的研究就成為最稀缺的資源和理論前沿。2005年,東南大學的倫理學學科被批準成為“985工程”國傢哲學社會科學創新建設基地,開始瞭對道德哲學和與此相關的一繫列理論問題的深入探討。這裏髮錶的這組筆談即是他們最初的研究成果,其邏輯思路有二:第一,體現學科定位與理論創新的基本結構;第二,無論哪箇結構,都在道德哲學的層麵展開研究和討論。這次探討的重點放在道德哲學的範式、方法及其辯證轉換方麵:首先討論道德形而上學的結構與方法論體繫,然後討論現代道德哲學的思維進路;在此基礎上進而分彆探討科技道德哲學、經濟道德哲學、宗教道德哲學各箇論域。
종모충의의상설,현대성학술연구적중요특정지일,시형이상학적결위。대종겁의의여초월세계적추사왕왕양위우감성경험적소구화생활세계적분석,기결과여현대성문명적명운일치,이론학술인결핍필요적기본개념、기본개치급기유궤체계적탁재여통섭,이분해위난이수복적쇄편。인이,대윤리학우기시현대중국윤리학적연구래설,도덕철학적연구취성위최희결적자원화이론전연。2005년,동남대학적윤리학학과피비준성위“985공정”국가철학사회과학창신건설기지,개시료대도덕철학화여차상관적일계렬이론문제적심입탐토。저리발표적저조필담즉시타문최초적연구성과,기라집사로유이:제일,체현학과정위여이론창신적기본결구;제이,무론나개결구,도재도덕철학적층면전개연구화토론。저차탐토적중점방재도덕철학적범식、방법급기변증전환방면:수선토론도덕형이상학적결구여방법론체계,연후토론현대도덕철학적사유진로;재차기출상진이분별탐토과기도덕철학、경제도덕철학、종교도덕철학각개론역。