哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2006年
5期
49~54
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宗教性 儒学 最大公约数 信仰体系 封建社会 社会发展 中国古代
宗教性 儒學 最大公約數 信仰體繫 封建社會 社會髮展 中國古代
종교성 유학 최대공약수 신앙체계 봉건사회 사회발전 중국고대
儒学是否为宗教是学术界长期争论又无结果的问题。一些学者为扩大对话的平台,从“宗教性”这个“最大公约数”入手,探讨儒学与宗教的关系。笔者以为,仅仅停留在宗教性上仍然是不够的,还应进一步追问:儒学作为一种封建社会官方“独尊”的信仰体系,其宗教性在历史上是否发生过某种变异?这种变异对中国古代社会发展有何影响?本文即试图从宗教角度探索中华文明由先行变为落后的文化原因。
儒學是否為宗教是學術界長期爭論又無結果的問題。一些學者為擴大對話的平檯,從“宗教性”這箇“最大公約數”入手,探討儒學與宗教的關繫。筆者以為,僅僅停留在宗教性上仍然是不夠的,還應進一步追問:儒學作為一種封建社會官方“獨尊”的信仰體繫,其宗教性在歷史上是否髮生過某種變異?這種變異對中國古代社會髮展有何影響?本文即試圖從宗教角度探索中華文明由先行變為落後的文化原因。
유학시부위종교시학술계장기쟁론우무결과적문제。일사학자위확대대화적평태,종“종교성”저개“최대공약수”입수,탐토유학여종교적관계。필자이위,부부정류재종교성상잉연시불구적,환응진일보추문:유학작위일충봉건사회관방“독존”적신앙체계,기종교성재역사상시부발생과모충변이?저충변이대중국고대사회발전유하영향?본문즉시도종종교각도탐색중화문명유선행변위락후적문화원인。