哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2007年
8期
32~39
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中国本位 学术背景 近代转型 主流文化 宋代儒学 宋学 汉学 “三教合一”
中國本位 學術揹景 近代轉型 主流文化 宋代儒學 宋學 漢學 “三教閤一”
중국본위 학술배경 근대전형 주류문화 송대유학 송학 한학 “삼교합일”
以儒家学说为主流的中国本位思想文化在历史上发生了几次转型，影响较大的有西汉神学化的儒学、宋代理学化的儒学、明代心学化的儒学、清代经学化的儒学和现代西学化的儒学。在这几次大的转型中，西汉董仲舒的儒学本质上是外儒内法，兼涉黄老刑名，实际上是对先秦学术的整合；宋代儒学体现了“三教合一”的趋势；明代心学可以看作宋代理学的一个支脉和延伸；
以儒傢學說為主流的中國本位思想文化在歷史上髮生瞭幾次轉型，影響較大的有西漢神學化的儒學、宋代理學化的儒學、明代心學化的儒學、清代經學化的儒學和現代西學化的儒學。在這幾次大的轉型中，西漢董仲舒的儒學本質上是外儒內法，兼涉黃老刑名，實際上是對先秦學術的整閤；宋代儒學體現瞭“三教閤一”的趨勢；明代心學可以看作宋代理學的一箇支脈和延伸；
이유가학설위주류적중국본위사상문화재역사상발생료궤차전형，영향교대적유서한신학화적유학、송대이학화적유학、명대심학화적유학、청대경학화적유학화현대서학화적유학。재저궤차대적전형중，서한동중서적유학본질상시외유내법，겸섭황로형명，실제상시대선진학술적정합；송대유학체현료“삼교합일”적추세；명대심학가이간작송대이학적일개지맥화연신；
