哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2007年
8期
68~72
,共null页
文化话语 主体论 福柯 概念 “上帝之死” 文化观念 “人之死” 《词与物》
文化話語 主體論 福柯 概唸 “上帝之死” 文化觀唸 “人之死” 《詞與物》
문화화어 주체론 복가 개념 “상제지사” 문화관념 “인지사” 《사여물》
福柯《词与物》一书的主题是继尼采宣告“上帝之死”后接着宣告“人之死”。这一惊人之语实际上宣告了自笛卡尔和康德以来统治西方文化的主体论的终结。主体论（Subjectivism）是一种把人置于文化的中心地位，把人作为知识和文化的奠基者、创造者和最高目的的文化观念。这一文化观念是近代西方认识论转向的必然产物，它担负着从传统观念走向现代性观念的历史使命。
福柯《詞與物》一書的主題是繼尼採宣告“上帝之死”後接著宣告“人之死”。這一驚人之語實際上宣告瞭自笛卡爾和康德以來統治西方文化的主體論的終結。主體論（Subjectivism）是一種把人置于文化的中心地位，把人作為知識和文化的奠基者、創造者和最高目的的文化觀唸。這一文化觀唸是近代西方認識論轉嚮的必然產物，它擔負著從傳統觀唸走嚮現代性觀唸的歷史使命。
복가《사여물》일서적주제시계니채선고“상제지사”후접착선고“인지사”。저일량인지어실제상선고료자적잡이화강덕이래통치서방문화적주체론적종결。주체론（Subjectivism）시일충파인치우문화적중심지위，파인작위지식화문화적전기자、창조자화최고목적적문화관념。저일문화관념시근대서방인식론전향적필연산물，타담부착종전통관념주향현대성관념적역사사명。
