哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2009年
2期
10~17
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马克思哲学 当代性 辩证法 马克思主义 德里达
馬剋思哲學 噹代性 辯證法 馬剋思主義 德裏達
마극사철학 당대성 변증법 마극사주의 덕리체
20世纪60年代萨特断言:“马克思主义非但没有衰竭,而且还十分年轻,几乎还处在童年时代:它才刚刚开始发展,因此,它仍然是我们时代的哲学:它是不可超越的,因为产生它的情势还没有被超越。”(萨特,第28页)时隔30余年,在马克思主义陷入低潮的90年代,德里达大声疾呼:“不能没有马克思,没有马克思,没有对马克思的记忆,没有马克思的遗产,也就没有将来:无论如何得有某个马克思,得有他的才华,至少得有他的某种精神。”
20世紀60年代薩特斷言:“馬剋思主義非但沒有衰竭,而且還十分年輕,幾乎還處在童年時代:它纔剛剛開始髮展,因此,它仍然是我們時代的哲學:它是不可超越的,因為產生它的情勢還沒有被超越。”(薩特,第28頁)時隔30餘年,在馬剋思主義陷入低潮的90年代,德裏達大聲疾呼:“不能沒有馬剋思,沒有馬剋思,沒有對馬剋思的記憶,沒有馬剋思的遺產,也就沒有將來:無論如何得有某箇馬剋思,得有他的纔華,至少得有他的某種精神。”
20세기60년대살특단언:“마극사주의비단몰유쇠갈,이차환십분년경,궤호환처재동년시대:타재강강개시발전,인차,타잉연시아문시대적철학:타시불가초월적,인위산생타적정세환몰유피초월。”(살특,제28혈)시격30여년,재마극사주의함입저조적90년대,덕리체대성질호:“불능몰유마극사,몰유마극사,몰유대마극사적기억,몰유마극사적유산,야취몰유장래:무론여하득유모개마극사,득유타적재화,지소득유타적모충정신。”